第400章 剑拔弩张
王守澄掌握着宫中兵权,他喊一句“拿下路相公”,没人能反抗。
在众臣的惊恐中,龙武卫“哗啦啦”的跑出一队人来,拉起路随就往大殿外走。
牛僧孺、李宗闵等人忙去阻拦:“朝廷重臣哪能说拉走就拉走,我们要见圣上!”
“臣就是为圣上保驾护航之人,等路随入了内侍狱,臣自会向圣上禀报。大殿之上,岂能容藐视皇权之人?”王守澄冷笑道:
“谁敢阻拦,与之同罪!”
正当大臣们瑟瑟发抖之际,大殿外冲进来几十个金吾卫,他們堵住了大殿出口,横刀出鞘,抵在龙武卫面前。
这些事兴庆殿的护卫,太皇太后常年在兴庆宫里闷声不响,让王守澄都忘了,她有五十个隶属于禁军,却独立管理的卫队。
他们人虽不多,但对付大殿上二十个龙武卫,就显得很多了。
“怎么?只有用刀才能说话吗?”太皇太后看了王守澄一眼,不屑道:
“哀家无意干预朝政,圣上是哀家的孙儿,立太子是国事也是家事,这家事哀家还是可以管上一管。。”
王守澄哈哈大笑道:“臣怎么不知道,太皇太后在安享晚年的时候,还有夺权之心?儿郎们,报效圣上的时候到了,谁人反抗,即为造反,格杀勿论!”
瞬间,两队神策军从龙椅后面的两個小门里冲了出来,大臣们也顾不上再拉路随,有些开始往门外夺路而逃。
可大殿门就那么宽,向里冲的兴庆殿龙武卫,向外杀的神策军,让他们见识到什么叫刀剑无眼。
“住手!大殿之上,岂容放肆!”
苏元枫突然出手,抢了把刀,一脚将那神策军踢了出去。他的行动鼓舞了殿上的武官们,一时间都冲去抢神策军的刀。
不管怎样,这个时候有武器在手,多少还能壮胆。
文官除了抱团瑟瑟发抖,剩下就是冲到纱帐前求太皇太后:
“太后,您赶快下旨让他们停下来吧!”
“不能再打了!不能再打了!”
谷新/span太皇太后毕竟年纪大了,她以为只要金吾卫能将大殿堵住片刻,自己就能抓住空隙立即宣旨,没想到王守澄在后殿还藏了神策军。
金吾卫有些顾忌伤到大臣,神策军可没那么仔细,本来人数差不了多少,只这一条就绑住了金吾卫手脚,很快处于劣势。
“圣上驾到!”
圣上?圣上来了?我的亲娘......不,我的亲爹啊!
文官们就差没冲到门口跪迎了。
只见门外“哗啦啦”的又冲进来两队士兵,一左一右从两边包抄,
(以下内容很快替换)
829年[25]丙申(二十日),剑南西川节度使杜元颖奏报:南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相,文才高雅,因而自诩清高。他不懂军事,却专门积蓄财产,减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足,纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗,以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食,于是,西川的动静虚实,南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政,就密谋大举侵犯西川,西南的边防州郡多次向杜元颖反映,杜元颖一概不信。这时,嵯颠率兵来临,边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导,袭击并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战,西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上(油络是三公以上才能用的车饰,不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里,太荒唐啦)。
出门时应该非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,这当婚使的得起早贪黑啊,真是体力活!)。一开始婚使是不能直接进门的,双方在户门口西面又是一大套的礼节,连主客的站位都十分讲究,比如婚使要站在西面、主人要站在大门内,面向西。主人的佣人(即傧者,专门招待客人的)面向北,受命之后出来站在东面(和门口的婚使面对面),双方进行一番礼节性对话:
傧者曰:“敢请事。”
使者曰:“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番,主人礼节性地应答:“臣某之女若如人,既蒙制访,臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说,再进去引主人出来,迎接使者于大门外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于阶下,双方又是一大套的礼仪,然后开始宣“纳采制”,主人再拜。所谓“纳采制”,无非是说“皇帝我受命于天,鸿图天下,现在要娶个老婆。
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在众臣的惊恐中,龙武卫“哗啦啦”的跑出一队人来,拉起路随就往大殿外走。
牛僧孺、李宗闵等人忙去阻拦:“朝廷重臣哪能说拉走就拉走,我们要见圣上!”
“臣就是为圣上保驾护航之人,等路随入了内侍狱,臣自会向圣上禀报。大殿之上,岂能容藐视皇权之人?”王守澄冷笑道:
“谁敢阻拦,与之同罪!”
正当大臣们瑟瑟发抖之际,大殿外冲进来几十个金吾卫,他們堵住了大殿出口,横刀出鞘,抵在龙武卫面前。
这些事兴庆殿的护卫,太皇太后常年在兴庆宫里闷声不响,让王守澄都忘了,她有五十个隶属于禁军,却独立管理的卫队。
他们人虽不多,但对付大殿上二十个龙武卫,就显得很多了。
“怎么?只有用刀才能说话吗?”太皇太后看了王守澄一眼,不屑道:
“哀家无意干预朝政,圣上是哀家的孙儿,立太子是国事也是家事,这家事哀家还是可以管上一管。。”
王守澄哈哈大笑道:“臣怎么不知道,太皇太后在安享晚年的时候,还有夺权之心?儿郎们,报效圣上的时候到了,谁人反抗,即为造反,格杀勿论!”
瞬间,两队神策军从龙椅后面的两個小门里冲了出来,大臣们也顾不上再拉路随,有些开始往门外夺路而逃。
可大殿门就那么宽,向里冲的兴庆殿龙武卫,向外杀的神策军,让他们见识到什么叫刀剑无眼。
“住手!大殿之上,岂容放肆!”
苏元枫突然出手,抢了把刀,一脚将那神策军踢了出去。他的行动鼓舞了殿上的武官们,一时间都冲去抢神策军的刀。
不管怎样,这个时候有武器在手,多少还能壮胆。
文官除了抱团瑟瑟发抖,剩下就是冲到纱帐前求太皇太后:
“太后,您赶快下旨让他们停下来吧!”
“不能再打了!不能再打了!”
谷新/span太皇太后毕竟年纪大了,她以为只要金吾卫能将大殿堵住片刻,自己就能抓住空隙立即宣旨,没想到王守澄在后殿还藏了神策军。
金吾卫有些顾忌伤到大臣,神策军可没那么仔细,本来人数差不了多少,只这一条就绑住了金吾卫手脚,很快处于劣势。
“圣上驾到!”
圣上?圣上来了?我的亲娘......不,我的亲爹啊!
文官们就差没冲到门口跪迎了。
只见门外“哗啦啦”的又冲进来两队士兵,一左一右从两边包抄,
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829年[25]丙申(二十日),剑南西川节度使杜元颖奏报:南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相,文才高雅,因而自诩清高。他不懂军事,却专门积蓄财产,减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足,纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗,以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食,于是,西川的动静虚实,南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政,就密谋大举侵犯西川,西南的边防州郡多次向杜元颖反映,杜元颖一概不信。这时,嵯颠率兵来临,边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导,袭击并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战,西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上(油络是三公以上才能用的车饰,不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里,太荒唐啦)。
出门时应该非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,这当婚使的得起早贪黑啊,真是体力活!)。一开始婚使是不能直接进门的,双方在户门口西面又是一大套的礼节,连主客的站位都十分讲究,比如婚使要站在西面、主人要站在大门内,面向西。主人的佣人(即傧者,专门招待客人的)面向北,受命之后出来站在东面(和门口的婚使面对面),双方进行一番礼节性对话:
傧者曰:“敢请事。”
使者曰:“某奉制纳采。”
然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番,主人礼节性地应答:“臣某之女若如人,既蒙制访,臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。
傧者出门跟婚使如此这般一说,再进去引主人出来,迎接使者于大门外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于阶下,双方又是一大套的礼仪,然后开始宣“纳采制”,主人再拜。所谓“纳采制”,无非是说“皇帝我受命于天,鸿图天下,现在要娶个老婆。
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