第456章 兼容并包的传统体系
参加海外华人代表大会最后一个议题讨论的阵容,比***想象中的还要强大。
李老板等人刚放下筷子,梅贻椅、胡适、傅斯年、蒋梦麟、陈绍宽、黄光锐等老狐狸们,就从大学岛赶到了奥武山别墅,准备与曹汝霜、荣得生、张伯答等退休的老前辈一道前往会展中心。
经过梅贻绮一番介绍后,李老板才知道海外华人中不乏有识之士。他们对儒学、道学、佛学的精通程度,比国内的那些泰斗有过之而无不及。
中华民族传统文化的精华究竟是什么?成了眼前最大的问题。
见李老板言谈之间流露出对此不感兴趣,也不想去会展中心旁听的意思。与长期李老板作对的梅大校长,便异常严肃的说道:“博文,正如你之前所说的那样,琉台两地需要一个全新的价值观。而今天下午的讨论,将会把这个问题确定下来。等会的议题太重要了,你无论如何也要去听听。”
李老板指了指陈雨洁怀里的儿子,环视了下众人后,苦笑着说道:“各位前辈,我已经被你们使唤半年了。好不容易才回来休息几天,你们就饶了我吧。再说就我肚子里的那点学问,就是去听,也听不出个一二三四来。
必然会感觉到公说公有理,婆说婆有理。与其最后一头雾水,还不如在家里坐等现成的结果……”
“博文,你现在不但是联合国的高级官员,而且还是海外华人的杰出代表之一。如果再这样不学无术下去,那今后遇到了国学精深的海外同胞怎么办?”,听到孙女婿决定不去后”刚穿上大衣的曹汝霖,便语重心长的劝说道。
连即将去会展中心舌战群儒的主角,胡适也点头说道:“博文,今天的议题很重要,如果我们能确定下新价值观,那将能缓解琉台两地民众与政府之间、文人与政府之间的紧张关系。对琉台两地今后的发展,也将会起到如虎添翼的作用。”,胡适的话让李老板大吃了一惊,立即百思不得其解的问道:“胡校长,琉台两地政府为民众做了那么多事情,在教育方面投入了那么多,政府与他们之间的关系怎么会紧张呢?”,“法律,归根结底还是法律……”胡适长叹了一口气后,苦笑着解释道:“,我们的法律体系,就是给人们灌输不信任的理念。如果再不在法律之外树立一个道*德观来调和,那民众与政府、民众与民众之间将会越来越冷漠,甚至还会影响到台湾将来的归属。”,在萝卜加大棒的政策下,琉台两地成功的建立起一套现代法律体系。但却不像西方国家那样有宗教来调和人与人、人与政府之间的关系,的确会像胡适所说的那样,在不久的将来会变成异常冷漠的社会。
见李老板还在那里犹豫,梅贻椅便忧心仲仲的说道:“博文,从表面上来看,琉台两地是法治社会。但事实上呢?大小事务还是大学岛说了算。我们能管得了一时,难道还能管得了一世吗?再说我们现在的做法,不但不利与社会的发展,更不符合历史发展的自然规律。
总有那么一天,琉台两地要交给人们自己来管理。如果没有一个好的社会氛围,怎么可以培养出德才兼备的人才?”,话都说到这个份上了,李老板不得不穿上了陈雨洁递上的大衣”苦笑着说道:“去,我去还不行吗?但话我可得把说在前面,到时候你们可别让我发表什么意见。在家里丢人没什么,但在各国代表前面丢人可就不妙了。”,“,书到用时方恨少了吧?”,陈绍宽拍了拍李老板的肩膀,哈哈大笑道:“你放心,我们去也只有听的份儿,不会有人要我们发表意见的……”
得知李老板因为这个原因不想去后,众人顿时哄笑了起来。大家都是自己人,脸皮超厚的李老板并没有感到尴尬,而是一边跟着大家走出别墅,一边百思不得其解的问道:“梅校长,老百姓与政府之间的关系紧张,这我可以理解。但知识分子怎么可能会与政府的关系紧张呢?这完全没有道理啊!”,台湾的事情,台湾“,影子内阁”,说了算。琉球两地和海外华人互助会的事情,大学岛“影子内阁”说了算。李老板就是想不通,为什么连执政权都到手的知识分子,怎么还会对政府表示不满。
梅贻椅沉思了片刻后,立即纠正道:“,博文,不是知识分子与政府之间的关系紧张”而是文人与政府之间的关系紧张……”
李老板拉开了车门,将梅贻椅让进了轿车后,同道:“梅校长,这两者之间有区别吗
“,当然有了,什么是知识分子?应该先定义,再讨论。”,梅贻琦扶着驾驶座的靠椅,抽丝录茧的解释道:“大体上,中国只有文人,而没有知识分子之说。文人与知识分子是两个不同的概念,两个不同的群体,并不是读了书的人就是知识分子。
知识分子,按世界上权威的定义,是对现实持批判态度、因而致力于知识上突破与创造的人。比较典型的就是科学家。而一旦踏入仕途,那就是官员,而不是知识分子。
而没入仕途,但出各陈的则是咨询师,也不是知识分子。总体而言,我们现在的知识分子群体并不庞大,自然科学领域好些,人文科学领域次之,社会科学最弱。特别是经济学领域,没有几个人能坐下来进行知识创造。”,正如梅贻椅所说的那样,琉台两地还真有那么一批文人,对大学岛制定的一系列法律很是不满。特别是一些有政治倾向的人,对琉台两地的体制深恶痛绝。
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李老板等人刚放下筷子,梅贻椅、胡适、傅斯年、蒋梦麟、陈绍宽、黄光锐等老狐狸们,就从大学岛赶到了奥武山别墅,准备与曹汝霜、荣得生、张伯答等退休的老前辈一道前往会展中心。
经过梅贻绮一番介绍后,李老板才知道海外华人中不乏有识之士。他们对儒学、道学、佛学的精通程度,比国内的那些泰斗有过之而无不及。
中华民族传统文化的精华究竟是什么?成了眼前最大的问题。
见李老板言谈之间流露出对此不感兴趣,也不想去会展中心旁听的意思。与长期李老板作对的梅大校长,便异常严肃的说道:“博文,正如你之前所说的那样,琉台两地需要一个全新的价值观。而今天下午的讨论,将会把这个问题确定下来。等会的议题太重要了,你无论如何也要去听听。”
李老板指了指陈雨洁怀里的儿子,环视了下众人后,苦笑着说道:“各位前辈,我已经被你们使唤半年了。好不容易才回来休息几天,你们就饶了我吧。再说就我肚子里的那点学问,就是去听,也听不出个一二三四来。
必然会感觉到公说公有理,婆说婆有理。与其最后一头雾水,还不如在家里坐等现成的结果……”
“博文,你现在不但是联合国的高级官员,而且还是海外华人的杰出代表之一。如果再这样不学无术下去,那今后遇到了国学精深的海外同胞怎么办?”,听到孙女婿决定不去后”刚穿上大衣的曹汝霖,便语重心长的劝说道。
连即将去会展中心舌战群儒的主角,胡适也点头说道:“博文,今天的议题很重要,如果我们能确定下新价值观,那将能缓解琉台两地民众与政府之间、文人与政府之间的紧张关系。对琉台两地今后的发展,也将会起到如虎添翼的作用。”,胡适的话让李老板大吃了一惊,立即百思不得其解的问道:“胡校长,琉台两地政府为民众做了那么多事情,在教育方面投入了那么多,政府与他们之间的关系怎么会紧张呢?”,“法律,归根结底还是法律……”胡适长叹了一口气后,苦笑着解释道:“,我们的法律体系,就是给人们灌输不信任的理念。如果再不在法律之外树立一个道*德观来调和,那民众与政府、民众与民众之间将会越来越冷漠,甚至还会影响到台湾将来的归属。”,在萝卜加大棒的政策下,琉台两地成功的建立起一套现代法律体系。但却不像西方国家那样有宗教来调和人与人、人与政府之间的关系,的确会像胡适所说的那样,在不久的将来会变成异常冷漠的社会。
见李老板还在那里犹豫,梅贻椅便忧心仲仲的说道:“博文,从表面上来看,琉台两地是法治社会。但事实上呢?大小事务还是大学岛说了算。我们能管得了一时,难道还能管得了一世吗?再说我们现在的做法,不但不利与社会的发展,更不符合历史发展的自然规律。
总有那么一天,琉台两地要交给人们自己来管理。如果没有一个好的社会氛围,怎么可以培养出德才兼备的人才?”,话都说到这个份上了,李老板不得不穿上了陈雨洁递上的大衣”苦笑着说道:“去,我去还不行吗?但话我可得把说在前面,到时候你们可别让我发表什么意见。在家里丢人没什么,但在各国代表前面丢人可就不妙了。”,“,书到用时方恨少了吧?”,陈绍宽拍了拍李老板的肩膀,哈哈大笑道:“你放心,我们去也只有听的份儿,不会有人要我们发表意见的……”
得知李老板因为这个原因不想去后,众人顿时哄笑了起来。大家都是自己人,脸皮超厚的李老板并没有感到尴尬,而是一边跟着大家走出别墅,一边百思不得其解的问道:“梅校长,老百姓与政府之间的关系紧张,这我可以理解。但知识分子怎么可能会与政府的关系紧张呢?这完全没有道理啊!”,台湾的事情,台湾“,影子内阁”,说了算。琉球两地和海外华人互助会的事情,大学岛“影子内阁”说了算。李老板就是想不通,为什么连执政权都到手的知识分子,怎么还会对政府表示不满。
梅贻椅沉思了片刻后,立即纠正道:“,博文,不是知识分子与政府之间的关系紧张”而是文人与政府之间的关系紧张……”
李老板拉开了车门,将梅贻椅让进了轿车后,同道:“梅校长,这两者之间有区别吗
“,当然有了,什么是知识分子?应该先定义,再讨论。”,梅贻琦扶着驾驶座的靠椅,抽丝录茧的解释道:“大体上,中国只有文人,而没有知识分子之说。文人与知识分子是两个不同的概念,两个不同的群体,并不是读了书的人就是知识分子。
知识分子,按世界上权威的定义,是对现实持批判态度、因而致力于知识上突破与创造的人。比较典型的就是科学家。而一旦踏入仕途,那就是官员,而不是知识分子。
而没入仕途,但出各陈的则是咨询师,也不是知识分子。总体而言,我们现在的知识分子群体并不庞大,自然科学领域好些,人文科学领域次之,社会科学最弱。特别是经济学领域,没有几个人能坐下来进行知识创造。”,正如梅贻椅所说的那样,琉台两地还真有那么一批文人,对大学岛制定的一系列法律很是不满。特别是一些有政治倾向的人,对琉台两地的体制深恶痛绝。
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