第六章丨高庙罪已
“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。”————————【轮台罪己诏】
初平三年六月初六。
诏修长安诸帝陵。
车驾幸长陵,祠高庙,诏诸王公、牧守及以下。
曰:
“……本朝定鼎四百载,列祖列宗,深仁厚泽,奚能缕述?意者汉室之德未有失也,而朝廷之政有所过欤?朕继位三载,虽未能仰绍爱民之政,亦无害民之事,更无殷纣之暴也。何以海内鼎沸,百姓播越?……遭遇此变,实不可解,惟自责耳……诸公若愿为忠良,则当赤心为国,匡朕之咎;若自甘卑鄙,则勿尸禄保位,益增朕罪。”
有汉一代,历代皇帝只有在出现重大自然灾害后才下诏罪己,内容都是自谦自省,并不是真的悔过。真正下过异常诚恳、有认罪性质的罪己诏的,唯有孝武皇帝。
如今皇帝这道高庙罪己诏一出,一夜之间传遍三辅,按这个速度,再加上皇帝的暗中推动,不消数月,便可天下皆知。
这道诏书信息量极为丰富,影响深远,意义重大,皇帝是要借此让民间知道朝廷革故鼎新、矢志中兴的决心,并重新建立士族百姓对朝廷的信心。所以没有让别人捉刀代笔,而是由皇帝自己亲笔写就。
罪己诏共分为三个内容。
“其一,是明言,本朝建基四百载,虽德运有改,但仍是天命在汉,不容有疑。”太尉马日磾坐于堂中,向底下府掾、亲信分析着皇帝所颁的罪己诏:“如此可驳‘代汉者当涂高’之谶语。”
尚书令士孙瑞着即补充道:“各地皆以为朝廷微弱,譬如秦末逐鹿之时,便自生齐桓晋文之心,意图争霸,何其谬也!朝廷虽有小人为祸,却无苛政之烈。如今明天子在上,大汉中兴有望,岂能再容宵小生事?”
堂下众人尽皆点头称是。
马日磾略有深意的看了士孙瑞一眼,点头说道:“其二,陛下登基不过三年,受制于权臣之手,哪里有机会匡扶天下?若是全天下皆以此罪于陛下,岂不荒谬?但陛下将朝廷之失,皆揽于己身,这是以退为进的法子,为的就是让天下人看到陛下的坦诚与胸怀。”
“那其三呢?”侍中马宇问道:“我看罪己诏的最后,似乎对我等有告诫之意?是在警示我等公卿,不得务自钻营,要以国事为重?”
马宇与马日磾同出扶风马氏,是马日磾的子侄辈,为人志大才疏,好出妄言。
劝农令第五巡闻言反驳道:“岂是如此?这分明就是指那些关东方伯、州郡牧守,让他们勿相侵害,并以生民为重。若有违此意者,是为加罪于陛下,自绝于世人,陛下便可以堂堂之师,征讨不臣。”
马宇仍不服气,强词道:“我适才所言又有何错?朝廷现今虽俱列名臣,其中也不乏浑噩之辈。诏曰‘朝廷之政有所过’,这过既不在君,便在臣属之中。怎么能说陛下此诏无有警醒我等大臣之意?”
见两人逐渐变为口舌之争,马日磾不得不出言制止道:“好了!无论这罪己诏中是否有此意,我等都要加勉勤励,切不可兴意气。”
“我等自勉,那别人呢?”马宇说道:“桓、灵以来,朝政失措,天下纷乱,是我等士人之罪欤?还不是阉宦、外戚蒙蔽于上,擅权无道所致?陛下前日在宣室召见近臣,曾言兴亡三事,其中流民、羌胡二事皆有定策,而朝政失措却未给天下士人一个交代,也未说如何杜绝,这如何让我等自勉?”
马日磾一时语塞,诚然,全天下的人都知道这么多年朝政之所以荒怠无道,全都是由宦官、外戚擅权所引起的。无数党人、士子费尽千辛万苦、舍生忘死才有了如今宦官与外戚势力一蹶不振的局面。
这个时候,正是要一鼓作气,让皇帝重新订立规矩,从制度上明文约束、甚至是断绝宦官与外戚参与朝政的权力以及跻身朝堂的途径,实现真正的君主臣佐,共治天下。
因为朝廷处政的权力就那么多,出于自己的利益,自然不乐意让外戚与宦官来分一杯羹。更何况这两者祸乱朝纲,实在不是什么好货,更不能让他们出现在朝堂之上。所以很多士族大臣都对皇帝翘首以盼,希望小皇帝能亲士人、远小人。
但没想到皇帝心里隐隐然防范着士人,别看主政的马日磾、黄琬等人俱是一时名臣,也别看皇帝虽然宠信小黄门穆顺,但从未准许其干政。
一时如此,不代表一世如此!
这一点,从皇帝舅氏王斌、董承接二连三蒙获重任嘉赏,就可以看出外戚复起之势不远。到那个时候外戚与士族大臣必然会有一战,无论结果是谁先低头。只要二者合流,那么皇帝为了制衡,宦官再起之日也就不远了。
皇帝如今只是用罪己诏稍提了几句,看上去重视无比,其实是轻飘飘的一笔带过,刻意留了一个阉宦、外戚随时可能再兴的口子,让朝中士族大臣如鲠在喉,以至于对皇帝高举轻放的态度大为不满。
“此次陛下颁诏罪己,是我大汉首次自陈历代处政得失,直面过错。若论给天下士人一个交代,没有什么能比罪己诏还要郑重的了。”见马日磾沉默不语,作为关西士人的二号人物,士孙瑞严肃的说道:“伯轩随侍陛前,当慎思谨言。”
马宇不甘的说道:“但是司隶校尉董承自入朝以来,对朝政屡屡妄加非议,这可是……”
士孙瑞人情练达,精明事故,如何不知道这些人心里打着什么念头、唱的什么戏?这伙人自诩忠良,要排斥阉宦、外戚,还大汉政治清明。说得好听,其实走的还不是争权夺利的那一套?
朝中任何人都有各自的政治底线,只有在彼此了解对方政治底线的前提下,两者才能不会撕破脸皮,在彼此容忍的范围内互相试探、斗智、博弈、甚至是利益交换,这才是妥协的艺术,同时也是政治的魅力所在。
就比如司徒赵谦的底线,就是尽全力维护其弟赵温的地位,以保证在他死后蜀郡赵氏依然能在朝廷占有一席之地。所以在针对赵谦时,除非是想与他斗得不死不休,否则无论做什么都不能损害到赵温。皇帝正是利用了这一点,才会顺水推舟,同意赵谦提出的让黄琬为司空的建议,好让黄琬今后对赵温多加维护。
投桃报李,赵谦近来也对皇帝言听计从,无不尊奉。
在士孙瑞看来,皇帝的这道罪己诏,无疑就是向所有人公布了他自己的政治底线,那就是‘若愿为忠良,则当赤心为国,匡朕之咎;若自甘卑鄙,则勿尸禄保位,益增朕罪。’
皇帝之所以不愿在杜绝宦寺、外戚干政的事上松口,就是要留着这只随时可能破笼而出的猛虎来让臣子们警惕。‘若愿为忠良’,那么皇帝自然不会让宦官这些人来扰乱局面、消耗内部实力。可若是踩了皇帝‘自甘卑鄙’、‘益增朕罪’的底线,那么就不要怪皇帝再度启用宦官和外戚了。
马宇这群认不清形势的人,妄以为说服马日磾,就可以联络朝臣逼迫皇帝表态,实在是愚不可及。当初就连王允都没能越过底线,让皇帝在原则性问题上让步,凭马宇几个人就能做到了?
“伯轩。”士孙瑞竖起右掌制止了马宇的话头,语气带着警告:“须知‘要君者无上’!”
这是当初承明殿策试题里的一句话,引自《孝经》,由皇帝亲自拟定,用以向朝廷宣告自己对王允的不满。
王允正是因为冥顽不灵,执意犯上,所以才成了皇帝眼中的‘要君者’,在之后的短短数日之间从云巅打落至尘埃。
如今士孙瑞用这句话来提醒马宇,让他要以王允为戒。
马宇立时警醒,遂闭口不言。
“只是我等不言此事,不能说明别人不会言及此事。”黄门侍郎韦端在一旁突然插话道:“当年袁氏首诛宦寺,并以此为传世大功。如今陛下态度暧昧,既没有阻绝宦寺翻身之机,就等若是无形之中削减了袁氏功绩。朝中袁氏门生宾客不少,不满之下,必然会出面鼓动。”
韦端为人老成持重,语气态度拿捏的极好,让人不由自主的用心去听:“如果那些关东士人在袁氏门客的唆使下,以正朝纲、绝宦寺为由,上奏抗辩。我等若默不作声,恐怕首先在道义上站不住脚,而且还会遭受攻讦。”
“由得他们闹去。”一直没说话的马日磾此时开口了,他虽然自觉有义务制止宦官再起,但如今皇帝并没有这个意思——他也相信以皇帝之明,不会做这种于国无益的事情,所以他也没必要为那些袁氏门生摇旗呐喊。
马日磾说:“王允不在了,杨氏又明哲保身,这伙人在朝中折腾不出什么来。”
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初平三年六月初六。
诏修长安诸帝陵。
车驾幸长陵,祠高庙,诏诸王公、牧守及以下。
曰:
“……本朝定鼎四百载,列祖列宗,深仁厚泽,奚能缕述?意者汉室之德未有失也,而朝廷之政有所过欤?朕继位三载,虽未能仰绍爱民之政,亦无害民之事,更无殷纣之暴也。何以海内鼎沸,百姓播越?……遭遇此变,实不可解,惟自责耳……诸公若愿为忠良,则当赤心为国,匡朕之咎;若自甘卑鄙,则勿尸禄保位,益增朕罪。”
有汉一代,历代皇帝只有在出现重大自然灾害后才下诏罪己,内容都是自谦自省,并不是真的悔过。真正下过异常诚恳、有认罪性质的罪己诏的,唯有孝武皇帝。
如今皇帝这道高庙罪己诏一出,一夜之间传遍三辅,按这个速度,再加上皇帝的暗中推动,不消数月,便可天下皆知。
这道诏书信息量极为丰富,影响深远,意义重大,皇帝是要借此让民间知道朝廷革故鼎新、矢志中兴的决心,并重新建立士族百姓对朝廷的信心。所以没有让别人捉刀代笔,而是由皇帝自己亲笔写就。
罪己诏共分为三个内容。
“其一,是明言,本朝建基四百载,虽德运有改,但仍是天命在汉,不容有疑。”太尉马日磾坐于堂中,向底下府掾、亲信分析着皇帝所颁的罪己诏:“如此可驳‘代汉者当涂高’之谶语。”
尚书令士孙瑞着即补充道:“各地皆以为朝廷微弱,譬如秦末逐鹿之时,便自生齐桓晋文之心,意图争霸,何其谬也!朝廷虽有小人为祸,却无苛政之烈。如今明天子在上,大汉中兴有望,岂能再容宵小生事?”
堂下众人尽皆点头称是。
马日磾略有深意的看了士孙瑞一眼,点头说道:“其二,陛下登基不过三年,受制于权臣之手,哪里有机会匡扶天下?若是全天下皆以此罪于陛下,岂不荒谬?但陛下将朝廷之失,皆揽于己身,这是以退为进的法子,为的就是让天下人看到陛下的坦诚与胸怀。”
“那其三呢?”侍中马宇问道:“我看罪己诏的最后,似乎对我等有告诫之意?是在警示我等公卿,不得务自钻营,要以国事为重?”
马宇与马日磾同出扶风马氏,是马日磾的子侄辈,为人志大才疏,好出妄言。
劝农令第五巡闻言反驳道:“岂是如此?这分明就是指那些关东方伯、州郡牧守,让他们勿相侵害,并以生民为重。若有违此意者,是为加罪于陛下,自绝于世人,陛下便可以堂堂之师,征讨不臣。”
马宇仍不服气,强词道:“我适才所言又有何错?朝廷现今虽俱列名臣,其中也不乏浑噩之辈。诏曰‘朝廷之政有所过’,这过既不在君,便在臣属之中。怎么能说陛下此诏无有警醒我等大臣之意?”
见两人逐渐变为口舌之争,马日磾不得不出言制止道:“好了!无论这罪己诏中是否有此意,我等都要加勉勤励,切不可兴意气。”
“我等自勉,那别人呢?”马宇说道:“桓、灵以来,朝政失措,天下纷乱,是我等士人之罪欤?还不是阉宦、外戚蒙蔽于上,擅权无道所致?陛下前日在宣室召见近臣,曾言兴亡三事,其中流民、羌胡二事皆有定策,而朝政失措却未给天下士人一个交代,也未说如何杜绝,这如何让我等自勉?”
马日磾一时语塞,诚然,全天下的人都知道这么多年朝政之所以荒怠无道,全都是由宦官、外戚擅权所引起的。无数党人、士子费尽千辛万苦、舍生忘死才有了如今宦官与外戚势力一蹶不振的局面。
这个时候,正是要一鼓作气,让皇帝重新订立规矩,从制度上明文约束、甚至是断绝宦官与外戚参与朝政的权力以及跻身朝堂的途径,实现真正的君主臣佐,共治天下。
因为朝廷处政的权力就那么多,出于自己的利益,自然不乐意让外戚与宦官来分一杯羹。更何况这两者祸乱朝纲,实在不是什么好货,更不能让他们出现在朝堂之上。所以很多士族大臣都对皇帝翘首以盼,希望小皇帝能亲士人、远小人。
但没想到皇帝心里隐隐然防范着士人,别看主政的马日磾、黄琬等人俱是一时名臣,也别看皇帝虽然宠信小黄门穆顺,但从未准许其干政。
一时如此,不代表一世如此!
这一点,从皇帝舅氏王斌、董承接二连三蒙获重任嘉赏,就可以看出外戚复起之势不远。到那个时候外戚与士族大臣必然会有一战,无论结果是谁先低头。只要二者合流,那么皇帝为了制衡,宦官再起之日也就不远了。
皇帝如今只是用罪己诏稍提了几句,看上去重视无比,其实是轻飘飘的一笔带过,刻意留了一个阉宦、外戚随时可能再兴的口子,让朝中士族大臣如鲠在喉,以至于对皇帝高举轻放的态度大为不满。
“此次陛下颁诏罪己,是我大汉首次自陈历代处政得失,直面过错。若论给天下士人一个交代,没有什么能比罪己诏还要郑重的了。”见马日磾沉默不语,作为关西士人的二号人物,士孙瑞严肃的说道:“伯轩随侍陛前,当慎思谨言。”
马宇不甘的说道:“但是司隶校尉董承自入朝以来,对朝政屡屡妄加非议,这可是……”
士孙瑞人情练达,精明事故,如何不知道这些人心里打着什么念头、唱的什么戏?这伙人自诩忠良,要排斥阉宦、外戚,还大汉政治清明。说得好听,其实走的还不是争权夺利的那一套?
朝中任何人都有各自的政治底线,只有在彼此了解对方政治底线的前提下,两者才能不会撕破脸皮,在彼此容忍的范围内互相试探、斗智、博弈、甚至是利益交换,这才是妥协的艺术,同时也是政治的魅力所在。
就比如司徒赵谦的底线,就是尽全力维护其弟赵温的地位,以保证在他死后蜀郡赵氏依然能在朝廷占有一席之地。所以在针对赵谦时,除非是想与他斗得不死不休,否则无论做什么都不能损害到赵温。皇帝正是利用了这一点,才会顺水推舟,同意赵谦提出的让黄琬为司空的建议,好让黄琬今后对赵温多加维护。
投桃报李,赵谦近来也对皇帝言听计从,无不尊奉。
在士孙瑞看来,皇帝的这道罪己诏,无疑就是向所有人公布了他自己的政治底线,那就是‘若愿为忠良,则当赤心为国,匡朕之咎;若自甘卑鄙,则勿尸禄保位,益增朕罪。’
皇帝之所以不愿在杜绝宦寺、外戚干政的事上松口,就是要留着这只随时可能破笼而出的猛虎来让臣子们警惕。‘若愿为忠良’,那么皇帝自然不会让宦官这些人来扰乱局面、消耗内部实力。可若是踩了皇帝‘自甘卑鄙’、‘益增朕罪’的底线,那么就不要怪皇帝再度启用宦官和外戚了。
马宇这群认不清形势的人,妄以为说服马日磾,就可以联络朝臣逼迫皇帝表态,实在是愚不可及。当初就连王允都没能越过底线,让皇帝在原则性问题上让步,凭马宇几个人就能做到了?
“伯轩。”士孙瑞竖起右掌制止了马宇的话头,语气带着警告:“须知‘要君者无上’!”
这是当初承明殿策试题里的一句话,引自《孝经》,由皇帝亲自拟定,用以向朝廷宣告自己对王允的不满。
王允正是因为冥顽不灵,执意犯上,所以才成了皇帝眼中的‘要君者’,在之后的短短数日之间从云巅打落至尘埃。
如今士孙瑞用这句话来提醒马宇,让他要以王允为戒。
马宇立时警醒,遂闭口不言。
“只是我等不言此事,不能说明别人不会言及此事。”黄门侍郎韦端在一旁突然插话道:“当年袁氏首诛宦寺,并以此为传世大功。如今陛下态度暧昧,既没有阻绝宦寺翻身之机,就等若是无形之中削减了袁氏功绩。朝中袁氏门生宾客不少,不满之下,必然会出面鼓动。”
韦端为人老成持重,语气态度拿捏的极好,让人不由自主的用心去听:“如果那些关东士人在袁氏门客的唆使下,以正朝纲、绝宦寺为由,上奏抗辩。我等若默不作声,恐怕首先在道义上站不住脚,而且还会遭受攻讦。”
“由得他们闹去。”一直没说话的马日磾此时开口了,他虽然自觉有义务制止宦官再起,但如今皇帝并没有这个意思——他也相信以皇帝之明,不会做这种于国无益的事情,所以他也没必要为那些袁氏门生摇旗呐喊。
马日磾说:“王允不在了,杨氏又明哲保身,这伙人在朝中折腾不出什么来。”
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