第73章窦氏姐弟重逢_316
大汉这些年风调雨顺,百姓安康,朝中无党派,权力交接很顺利。六月九日,太子刘启登基,尊皇太后薄氏为太皇太后,太子妃为皇后。皇后无子,太子位暂缺。因为太子暂缺,皇宫又有一场好闹。
新皇登基,大赦天下。晁错是刘启的智囊,所以刘启的时代就是晁错的时代。贾谊命不好,遇上一位不想有所作为的皇帝。就施展才华这个层次而言,晁错比贾谊幸运,他赶上一位敢想敢干的皇帝。刘启和刘恒有很多相似之处,如宽政爱民,信奉黄老之学等,但刘启比刘恒更想有所作为,这是他两父子的一大区别。
刘恒减重刑为轻刑,刘启又再减轻。“文景之治”年间,刑罚少用。与秦朝暴政相比,百姓的生活好多了。刘恒不想死人,更不想看见别人贫死,但邓通非贫死不可。如邓通不贫死,难消刘启心头之恨,吮痈之辱。
安排刘恒下葬,封赏朝臣,大赦天下……一切安排妥当,刘启登基后的第一把火便烧向了邓通。刘启还是太子时,吃了邓通的一次哑巴亏。现在刘启当皇帝了,天下他最大,邓通该还债了。邓通这人,只会装孙子拍马屁,毫无见识。
为了讨好老子,得罪儿子,这么蠢笨的事,只有邓通这种命中注定贫死的人才会干。自古以来,没有能力却受宠幸的人都难善终,邓通就是其中一个。刘恒送邓通铜矿铸钱,邓通的“邓钱”驰誉天下,与吴王刘濞的“吴钱”并驾齐驱,按理说他不会贫死。然而,邓通为讨好刘恒,得罪刘启。刘恒死后,刘启就是天下最大。邓通一无所能,刘启想弄死他简直易如反掌。刘启为何非要致邓通于死地是有原因的。
过去刘恒很宠幸邓通,邓通对刘恒也是忠心耿耿,二人暧昧不已。刘恒曾经生痈疽病,伤口专流脓血,脓血非常恶心,恶臭难闻。为了表示对刘恒的忠心,邓通天天给刘恒吸吮。邓通甘愿为刘恒吸吮溃烂处的脓血,贾谊一定不愿,这就是人与人的区别。邓通用心吸吮,刘恒自然感激,心里过意不去,问天下谁最敬爱他。
刘恒如此问,多半是感激邓通如此相待,想借邓通之口说出邓通是天下最怜惜他的人。语言都表达同一个意思,从不同的口中说出,意思却大大不同。邓通对刘恒说“我敬爱你”与刘恒对邓通说“你最是怜惜我”,效果判若云泥。
专事讨好的人,都有点乖觉。邓通明白刘恒的意思,但他不敢直接回应,如果他说最敬爱刘恒的是自己,刘恒也许高兴,但太子刘启一定不高兴;如果他回答是太子,刘恒也许不高兴,但太子一定高兴。刘恒命不久矣可以得罪,刘启是未来的皇帝,不能得罪。刘恒随口一问,就将邓通挤进了夹缝,真是伴君如伴虎。
邓通于是回答说:“自然是太子。”
邓通回说太子最爱刘恒,刘恒又高兴又失落,一颗心七上八下,他脸色略显嗔怪之意,殊不知邓通这一句话,可是用心盘算,费了颇大的艰难才说出。
不过,邓通算计得多,却未能得到刘启的心。刘恒生了脓疮,作为儿子的太子刘启本应该为父亲吮吸脓血。可是脓血流淌,恶臭难闻,太子面有难色,但为了皇位还是很恶心地吸吮了。刘启锦衣玉食,平生没受一丁点折辱,吸吮脓血是人生第一大辱,如何不恨。太子派人打听,知道邓通经常给刘恒吸吮。邓通专以现丑讨好,卖乖讨爱,刘启认定此事是邓通搞鬼,从此心恨邓通。邓通越想讨好刘启,刘启越不买账,最后晚景凄凉!
刘恒死后,刘启继位。邓通身无长物,被免官后居家造钱。后来,有人告邓通将私自筑造的钱运到国界外。朝廷马上逮捕邓通入狱,立案审查,罪证确凿,依据法律,没收邓通的全部家产后,邓通还欠朝廷几百万。从此邓通的好日子彻底结束了。长公主很好心,赐钱给邓通。长公主刚赐,朝廷马上没收,邓通还是一贫如洗。不能赏钱,长公主就借衣食给邓通。刘启不为已甚,任长公主接济邓通。邓通靠长公主的衣食维系生命,“穷”度晚年,至死不名一文,“寄死人家”。
这“寄死人家”就是死在人家的意思。邓通住的房子也是别人的,他死时也就是“寄死人家”。
窦氏姐弟重逢
景帝的母亲窦氏名叫窦漪房,在吕雉专权期间被选入宫,后来吕雉将后宫姬妾分送诸王,每位王送五人,窦漪房在名单中。窦漪房家住清河(今河北清阳东南),希望分回赵国。她去找主管分配的太监,请求一定让她去赵国。太监答应,临行,窦漪房才知被骗。《汉书》记载,说太监忘了,窦漪房被随机挑选,送往刘恒的代国。依宫中潜规则而论,找人办事,尤其是找太监,不送厚礼不能办。吕雉擅政,姬妾生命难保,生活也是仅能维系。窦漪房并非伶牙俐齿之人,不被宠幸,平常没有积蓄,送礼不到位,太监自然将她的事给忘了。临行,窦漪房又哭又闹,死活不肯走;然而,朝廷力量大,作为弱女子,她怎能抵得过。
后来,五位姬妾齐到代国,刘恒只宠幸窦漪房一人。这与窦漪房喜读黄老有关。据说,窦漪房喜爱黄老成痴,当了太后后规定宫中只能读黄老之书,否则,轻则被罚,重则遭贬。
窦漪房先为刘恒生了位女儿,被封为长嫖公主;后来又生孝景帝刘启、梁王刘武等兄弟。窦漪房喜欢刘启,喜爱长嫖公主,宠爱刘武。刘启身为一国之君,言行举止没有什么异常,长嫖公主机心极重,刘武恃宠而骄。一龙生九子,九子各不同,窦太后清心寡欲,养育的孩子却有心怀叵测之辈。
在窦漪房被宠爱之前,代王刘恒有王后,王后生了四个儿子。刘恒入关称帝前,王后去世。刘恒称帝后,王后所生的四个儿子相继病死。王后去世,王子病死,刘恒自感德薄,似负内疚,没另立王后。古人信天,像刘启这样的仁爱之君,总觉得亲人所遭遇的苦难,全因自己德行不厚,功劳不高。
称帝几个月后,公卿们上书刘恒,请求封皇后,立太子。刘启最长,兼之刘恒喜爱,立为太子。母以子贵,不久后窦漪房被册封为皇后。
家贫的窦皇后父母早死,只有一个哥哥和一个弟弟。她哥哥叫长君,弟弟叫少君。窦长君一直住在家,安然无恙,窦漪房成为皇太后后,接窦长君到长安居住。窦少君很小时就被卖出,音信全无,生死未卜,窦皇后思念,让刘恒下诏寻找。一脉血缘,企盼团聚,窦皇后这么做,也是人之常情。因为家贫,窦少君在四五岁时就被卖出去,不知身在何方。窦少君几经人贩子周转,被卖了十多户人家,最后给主人进山烧炭。晚上,一百多个烧炭人全睡在山崖下,山崖崩落,除窦少君外全被压死。大难不死,窦少君自卜一卦,卦象说数日后将被封侯。只有长安有封侯的权力,欲求封侯,必去长安。
来到长安的窦少君,听说新皇帝找寻家住观津的窦姓人。窦少君将姓名、郡县和同姐姐采桑坠落之事写书上报。窦皇后看后,确认有采桑之事,告诉刘恒,让刘恒召见窦少君。窦皇后思弟心切,急欲见窦少君,很正常。作为皇帝,刘恒担心他人投机取巧,冒名一赌,想撞撞运气。事隔多年,恍如隔世,彼此变化都大,谁都不认识谁,只能凭记忆相认。
分别之事,离别之人最难忘。窦少君将同姐姐分别时,姐姐的言行举止详详细细地说出,他说:“我和姐姐分别时,姐姐讨了点米汤给我喝。”窦皇后听后,抱住窦少君大哭。见此情景,陪侍左右的人悲痛不已,莫能仰视。
刚刚死里逃生,灭了吕氏家族,好不容易选中一位外戚势力单弱的皇帝,周勃和灌婴见窦皇后突然冒出两位兄弟,担心又起外戚专权之患,祸及皇室,连累自己。他俩找些品德高尚的长者挨着窦氏两兄弟住,希望潜移默化,感化窦氏两兄弟。果然,窦氏两兄弟没犯事,也不闹事。《汉书》记载,“窦长君、少君由此为退让君子,不敢以富贵骄人”。孟母三迁,最终养育出浩气鼓荡的孟子,环境对人的成长真的很重要。
然而,历史是向前的,周勃和灌婴命好,没再遇上外戚专权,并不代表没有。窦氏两兄弟没干,不能保证他们的子孙也不干。窦氏家族越来越富贵,富贵能骄人,人一骄傲就不知道天高地厚。
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新皇登基,大赦天下。晁错是刘启的智囊,所以刘启的时代就是晁错的时代。贾谊命不好,遇上一位不想有所作为的皇帝。就施展才华这个层次而言,晁错比贾谊幸运,他赶上一位敢想敢干的皇帝。刘启和刘恒有很多相似之处,如宽政爱民,信奉黄老之学等,但刘启比刘恒更想有所作为,这是他两父子的一大区别。
刘恒减重刑为轻刑,刘启又再减轻。“文景之治”年间,刑罚少用。与秦朝暴政相比,百姓的生活好多了。刘恒不想死人,更不想看见别人贫死,但邓通非贫死不可。如邓通不贫死,难消刘启心头之恨,吮痈之辱。
安排刘恒下葬,封赏朝臣,大赦天下……一切安排妥当,刘启登基后的第一把火便烧向了邓通。刘启还是太子时,吃了邓通的一次哑巴亏。现在刘启当皇帝了,天下他最大,邓通该还债了。邓通这人,只会装孙子拍马屁,毫无见识。
为了讨好老子,得罪儿子,这么蠢笨的事,只有邓通这种命中注定贫死的人才会干。自古以来,没有能力却受宠幸的人都难善终,邓通就是其中一个。刘恒送邓通铜矿铸钱,邓通的“邓钱”驰誉天下,与吴王刘濞的“吴钱”并驾齐驱,按理说他不会贫死。然而,邓通为讨好刘恒,得罪刘启。刘恒死后,刘启就是天下最大。邓通一无所能,刘启想弄死他简直易如反掌。刘启为何非要致邓通于死地是有原因的。
过去刘恒很宠幸邓通,邓通对刘恒也是忠心耿耿,二人暧昧不已。刘恒曾经生痈疽病,伤口专流脓血,脓血非常恶心,恶臭难闻。为了表示对刘恒的忠心,邓通天天给刘恒吸吮。邓通甘愿为刘恒吸吮溃烂处的脓血,贾谊一定不愿,这就是人与人的区别。邓通用心吸吮,刘恒自然感激,心里过意不去,问天下谁最敬爱他。
刘恒如此问,多半是感激邓通如此相待,想借邓通之口说出邓通是天下最怜惜他的人。语言都表达同一个意思,从不同的口中说出,意思却大大不同。邓通对刘恒说“我敬爱你”与刘恒对邓通说“你最是怜惜我”,效果判若云泥。
专事讨好的人,都有点乖觉。邓通明白刘恒的意思,但他不敢直接回应,如果他说最敬爱刘恒的是自己,刘恒也许高兴,但太子刘启一定不高兴;如果他回答是太子,刘恒也许不高兴,但太子一定高兴。刘恒命不久矣可以得罪,刘启是未来的皇帝,不能得罪。刘恒随口一问,就将邓通挤进了夹缝,真是伴君如伴虎。
邓通于是回答说:“自然是太子。”
邓通回说太子最爱刘恒,刘恒又高兴又失落,一颗心七上八下,他脸色略显嗔怪之意,殊不知邓通这一句话,可是用心盘算,费了颇大的艰难才说出。
不过,邓通算计得多,却未能得到刘启的心。刘恒生了脓疮,作为儿子的太子刘启本应该为父亲吮吸脓血。可是脓血流淌,恶臭难闻,太子面有难色,但为了皇位还是很恶心地吸吮了。刘启锦衣玉食,平生没受一丁点折辱,吸吮脓血是人生第一大辱,如何不恨。太子派人打听,知道邓通经常给刘恒吸吮。邓通专以现丑讨好,卖乖讨爱,刘启认定此事是邓通搞鬼,从此心恨邓通。邓通越想讨好刘启,刘启越不买账,最后晚景凄凉!
刘恒死后,刘启继位。邓通身无长物,被免官后居家造钱。后来,有人告邓通将私自筑造的钱运到国界外。朝廷马上逮捕邓通入狱,立案审查,罪证确凿,依据法律,没收邓通的全部家产后,邓通还欠朝廷几百万。从此邓通的好日子彻底结束了。长公主很好心,赐钱给邓通。长公主刚赐,朝廷马上没收,邓通还是一贫如洗。不能赏钱,长公主就借衣食给邓通。刘启不为已甚,任长公主接济邓通。邓通靠长公主的衣食维系生命,“穷”度晚年,至死不名一文,“寄死人家”。
这“寄死人家”就是死在人家的意思。邓通住的房子也是别人的,他死时也就是“寄死人家”。
窦氏姐弟重逢
景帝的母亲窦氏名叫窦漪房,在吕雉专权期间被选入宫,后来吕雉将后宫姬妾分送诸王,每位王送五人,窦漪房在名单中。窦漪房家住清河(今河北清阳东南),希望分回赵国。她去找主管分配的太监,请求一定让她去赵国。太监答应,临行,窦漪房才知被骗。《汉书》记载,说太监忘了,窦漪房被随机挑选,送往刘恒的代国。依宫中潜规则而论,找人办事,尤其是找太监,不送厚礼不能办。吕雉擅政,姬妾生命难保,生活也是仅能维系。窦漪房并非伶牙俐齿之人,不被宠幸,平常没有积蓄,送礼不到位,太监自然将她的事给忘了。临行,窦漪房又哭又闹,死活不肯走;然而,朝廷力量大,作为弱女子,她怎能抵得过。
后来,五位姬妾齐到代国,刘恒只宠幸窦漪房一人。这与窦漪房喜读黄老有关。据说,窦漪房喜爱黄老成痴,当了太后后规定宫中只能读黄老之书,否则,轻则被罚,重则遭贬。
窦漪房先为刘恒生了位女儿,被封为长嫖公主;后来又生孝景帝刘启、梁王刘武等兄弟。窦漪房喜欢刘启,喜爱长嫖公主,宠爱刘武。刘启身为一国之君,言行举止没有什么异常,长嫖公主机心极重,刘武恃宠而骄。一龙生九子,九子各不同,窦太后清心寡欲,养育的孩子却有心怀叵测之辈。
在窦漪房被宠爱之前,代王刘恒有王后,王后生了四个儿子。刘恒入关称帝前,王后去世。刘恒称帝后,王后所生的四个儿子相继病死。王后去世,王子病死,刘恒自感德薄,似负内疚,没另立王后。古人信天,像刘启这样的仁爱之君,总觉得亲人所遭遇的苦难,全因自己德行不厚,功劳不高。
称帝几个月后,公卿们上书刘恒,请求封皇后,立太子。刘启最长,兼之刘恒喜爱,立为太子。母以子贵,不久后窦漪房被册封为皇后。
家贫的窦皇后父母早死,只有一个哥哥和一个弟弟。她哥哥叫长君,弟弟叫少君。窦长君一直住在家,安然无恙,窦漪房成为皇太后后,接窦长君到长安居住。窦少君很小时就被卖出,音信全无,生死未卜,窦皇后思念,让刘恒下诏寻找。一脉血缘,企盼团聚,窦皇后这么做,也是人之常情。因为家贫,窦少君在四五岁时就被卖出去,不知身在何方。窦少君几经人贩子周转,被卖了十多户人家,最后给主人进山烧炭。晚上,一百多个烧炭人全睡在山崖下,山崖崩落,除窦少君外全被压死。大难不死,窦少君自卜一卦,卦象说数日后将被封侯。只有长安有封侯的权力,欲求封侯,必去长安。
来到长安的窦少君,听说新皇帝找寻家住观津的窦姓人。窦少君将姓名、郡县和同姐姐采桑坠落之事写书上报。窦皇后看后,确认有采桑之事,告诉刘恒,让刘恒召见窦少君。窦皇后思弟心切,急欲见窦少君,很正常。作为皇帝,刘恒担心他人投机取巧,冒名一赌,想撞撞运气。事隔多年,恍如隔世,彼此变化都大,谁都不认识谁,只能凭记忆相认。
分别之事,离别之人最难忘。窦少君将同姐姐分别时,姐姐的言行举止详详细细地说出,他说:“我和姐姐分别时,姐姐讨了点米汤给我喝。”窦皇后听后,抱住窦少君大哭。见此情景,陪侍左右的人悲痛不已,莫能仰视。
刚刚死里逃生,灭了吕氏家族,好不容易选中一位外戚势力单弱的皇帝,周勃和灌婴见窦皇后突然冒出两位兄弟,担心又起外戚专权之患,祸及皇室,连累自己。他俩找些品德高尚的长者挨着窦氏两兄弟住,希望潜移默化,感化窦氏两兄弟。果然,窦氏两兄弟没犯事,也不闹事。《汉书》记载,“窦长君、少君由此为退让君子,不敢以富贵骄人”。孟母三迁,最终养育出浩气鼓荡的孟子,环境对人的成长真的很重要。
然而,历史是向前的,周勃和灌婴命好,没再遇上外戚专权,并不代表没有。窦氏两兄弟没干,不能保证他们的子孙也不干。窦氏家族越来越富贵,富贵能骄人,人一骄傲就不知道天高地厚。
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