第64章“顺天意”
刚听说吕氏被诛,使者就请刘恒前往长安登基称帝,这是一个多么吓人的笑话。刘恒一生默默无闻,没为诛灭吕氏贡献一丁点力量,论品格,讲资历,都轮不到他做皇帝。周勃突然给他这么个大馅饼,刘恒真不敢啃。
刘恒母子好不容易逃出长安,逃出赵王之位的陷阱,他母子二人从没奢想大富大贵,只求继续淡然地生活。周勃遣使前来,刘恒不问这块馅饼是好是坏,他只想知道自己该怎么办。
“那些大臣都是高祖皇帝的旧部,能征善战,阴谋诡计多得很。他们迎立你为皇帝是名,内心阴谋却深不可测。他们设此圈套,主要是畏惧高祖皇帝和吕后的余威。刚刚诛灭吕氏,长安人心不安,他们要以迎立你为名,做点表面功夫。我劝你称病留守,静观其变。”郎中令张武主张拖延不往,静观其变。张武说周勃等有阴谋,却只能说对方的阴谋深不可测,等于白说。薄姬母子相依为命,能活到今天,全靠淡定自持,静观其变。张武一席话,没说上重点,却说出了刘恒心中所想。刘恒是保守主义者,他不敢奢求生活变得更好,只求生活不要变糟。
可是,中尉宋昌不同意张武的提议,他建议刘恒前往长安,并且列出几条理由:第一,秦朝行苛政,诸侯并起,最终是刘氏称帝,这人人都知道,因此皇位还是刘氏的;第二,刘邦分封子弟为王,各位王的封地都互成地利之势,天下疆土格局难以变动;第三,大汉王朝废除苛政,法令严明,广布恩德,百姓安居乐业,不愿遭受战乱;第四,吕雉狠毒,但周勃持节进入北军大营后,将士人人表示支持刘氏,这是天意使然,而非人为;第五,就算大臣想起事,百姓也不听他们使唤,再说长安有刘章和刘兴居等宗亲,外有吴王、楚王、淮南王、琅玡王、齐王和代王等守御边疆,天下还在刘氏手里。宋昌说了这么一大堆,结论是:代王资格最老,仁爱贤孝,天下皆知,大臣是真心迎立,可以放心前去。
很明显,宋昌的话井井有条,比张武的有说服力。刘恒虽然明白,心中却没底,因此不敢贸然前行。刘恒个性小心谨慎,一时踌躇难决,便去问老母亲薄姬。凡遇大事,刘恒都要和老母亲商量。
自从魏豹死后,薄姬的一生都在等待。等待久了,判断力迟钝了,无论遇见什么,薄姬都不敢拿主意。天幸,她母亲教给她一项独门功夫:求神问卦。
傻人有傻福,这话是用科学证明不了的真理。薄姬给刘恒卜一卦,这一卦是好卦:大横。古人卜卦,用烈火烧烤乌龟壳,依据火焰灼烧的裂痕判断卦象。大横,就是乌龟壳被烧裂后全成横排,没有竖列,也没有斜纹。烈焰灼烧,乌龟壳竟然全是横排,没有竖列,还真有点奇。
据卦词所言,大横代表:大横庚庚,余为大王,夏启以光。意思是:大横预示更替,我将为王,光大祖上基业,就像夏启继承大禹。
刘恒大惑不解,说他已经是王了,还要成为什么王。巫师说:“是大王,而不是王。大王,是天子的意思。”
天子就是皇帝,他还没出生时,魏媪就说薄姬能生天子,薄姬又跟刘邦说她能生天子。现在,卜辞预示他将成为天子,刘恒开始相信了。刘恒不是相信卜辞,而是相信天意。薄姬一步步走到今天,真是天意。刘恒能当上皇帝,更是天意。
宋人魏了翁作了首词,《八声甘州》,最后两句是:算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。
天意果真难知,就算知道“刘恒乃天子”是天意,谁又会信这样的天意?有的历史学家觉得,历史是天意造就的,个人无能为力。面对天意,刘恒同样无能为力,因此他小心谨慎。大凡小心谨慎的人,都是无能为力之人,项羽力能扛鼎,他从不小心留意。上天要谁死,就先让谁狂,吕雉很狂,那是死亡的前奏。
面对天意,刘恒还是小心谨慎。他派舅父薄昭前赴长安,向陈平和周勃等探明虚实,证明迎立一事是真是假。薄昭随刘恒母子从吕雉的魔抓中逃到代郡,忠心耿耿,精明能干,刘恒信得过。到长安后,薄昭求见周勃,周勃将迎立刘恒的原因细细说明。周勃不会作伪,薄昭见他真挚诚恳,即刻回报刘恒:迎立是真,可以前去,放心。
熬了这么多年,薄姬熬白了头发,刘恒熬垮了身体,终于熬出头了。宋昌所言成真,刘恒拜为参乘,张武前往长安报信:新皇帝就要来了。
先派薄昭探听,又派张武报信,刘恒是想排除一路上潜伏的各种不安。他深知,走向皇位的道路曲曲折折、坎坷难料,越看似光明平坦的大道,脚下隐藏的危机可能性越大。平安来到高陵之后,刘恒又派宋昌先到长安报知,欲引陈平和周勃等前来迎接。
刘恒这一招叫做力未到先造势,他不知长安虚实,只能先造声势,让百姓都知道朝臣迎立他为皇帝。百姓知道他是皇帝,众怒难犯,朝臣就不敢随意摆弄他。
当张武来到长安,陈平和周勃听说皇帝将到,率领群臣,齐往渭桥等候。宋昌见渭桥黑压压的一大片,峨冠博带,全是官员,马上回报刘恒:安全得紧,可以动身。官员全体出迎,声势足了,皇位龙椅被安稳了,刘恒即刻前进。
刘恒一到,百官下跪迎接,口中说尽感恩戴德之语。屁股还没坐上皇位,刘恒不敢轻易地受礼,见百官下跪,忙下车还礼,态度恭谨至诚。迎立如此谦恭有礼的皇帝,周勃心怀大畅,满腹得意,骄傲地走到刘恒身边,轻声说:“我们私下谈谈。”
皇上如此谦恭有礼,周勃立此大功,一颗心不禁开始骄傲。宋昌见周勃脸有得色,恐他居心不良,大声说:“如果说的是公事,就公开说;如果是私事,皇帝没有阴私。”此言一出,群臣都吃了一惊,周勃更是冷汗直冒,退后几步,恭恭敬敬地奉上玉玺。
玉玺是皇帝的象征,掌管玉玺就是掌握皇权。周勃双手奉上,刘恒婉言谦让,坚拒不接。群臣多番相劝,刘恒还是婉言相拒,最后说到代王府邸商议。皇位,人人想坐;皇帝,人人想当。刘恒就是既想当皇帝,又会坐皇位的人。朝臣因他谦恭仁厚而迎立他,他自然要表现得非常谦恭仁厚,力求名副其实。
刘恒进入官邸,群臣全体跟随。刘章和刘兴居等宗室人员一起说:“刘弘那家伙不是孝惠皇帝的亲生儿子,他不能侍奉宗庙。群臣已经和琅玡王、宗室、大臣、王侯等商议,认为代王是高祖皇帝的孩子,理应继承帝位。”
谦让多次,刘恒这次来个逐个击破,将那些有可能接任皇帝的人说出,让朝臣全体否决。如果朝臣否决了所有人,他就能安心继位称帝。刘章等人话中没提及楚王,刘恒就说让楚王为帝。群臣说楚王和其他王的母家凶恶得紧,畏惧外戚擅权,不能让他们当皇帝。朝臣恭请刘恒受玺称帝,刘恒坚拒。朝臣多次相劝,刘恒屡屡拒绝,一来二去,刘恒多次向西、向南谦让。东西向、南北面是古代的礼仪方位,刘恒如此做,表示坚拒不受。刘恒多次相拒,群臣又烦又累,该是大人物出马了。这时,言语最有分量的陈平说:“我认为你侍奉刘氏宗室最合适,天下诸侯、王国、将相和百官等都认为你合适。为苍生着想,你还是接受玉玺称帝为好。”
陈平的话表示所有人都同意刘恒称帝,刘恒多次谦让,就要这个结果。陈平话音刚落,刘恒即刻受玺称帝。陈平会说话,所以一语中的;群臣不会说话,便是枉费唇舌。面临大事,还是需要大人物来解决。
欲行非常之事,必要非常之才。陈平是非常之才,能办非常之事。
刘恒登基称帝,开创了大汉的“文景之治”。
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刘恒母子好不容易逃出长安,逃出赵王之位的陷阱,他母子二人从没奢想大富大贵,只求继续淡然地生活。周勃遣使前来,刘恒不问这块馅饼是好是坏,他只想知道自己该怎么办。
“那些大臣都是高祖皇帝的旧部,能征善战,阴谋诡计多得很。他们迎立你为皇帝是名,内心阴谋却深不可测。他们设此圈套,主要是畏惧高祖皇帝和吕后的余威。刚刚诛灭吕氏,长安人心不安,他们要以迎立你为名,做点表面功夫。我劝你称病留守,静观其变。”郎中令张武主张拖延不往,静观其变。张武说周勃等有阴谋,却只能说对方的阴谋深不可测,等于白说。薄姬母子相依为命,能活到今天,全靠淡定自持,静观其变。张武一席话,没说上重点,却说出了刘恒心中所想。刘恒是保守主义者,他不敢奢求生活变得更好,只求生活不要变糟。
可是,中尉宋昌不同意张武的提议,他建议刘恒前往长安,并且列出几条理由:第一,秦朝行苛政,诸侯并起,最终是刘氏称帝,这人人都知道,因此皇位还是刘氏的;第二,刘邦分封子弟为王,各位王的封地都互成地利之势,天下疆土格局难以变动;第三,大汉王朝废除苛政,法令严明,广布恩德,百姓安居乐业,不愿遭受战乱;第四,吕雉狠毒,但周勃持节进入北军大营后,将士人人表示支持刘氏,这是天意使然,而非人为;第五,就算大臣想起事,百姓也不听他们使唤,再说长安有刘章和刘兴居等宗亲,外有吴王、楚王、淮南王、琅玡王、齐王和代王等守御边疆,天下还在刘氏手里。宋昌说了这么一大堆,结论是:代王资格最老,仁爱贤孝,天下皆知,大臣是真心迎立,可以放心前去。
很明显,宋昌的话井井有条,比张武的有说服力。刘恒虽然明白,心中却没底,因此不敢贸然前行。刘恒个性小心谨慎,一时踌躇难决,便去问老母亲薄姬。凡遇大事,刘恒都要和老母亲商量。
自从魏豹死后,薄姬的一生都在等待。等待久了,判断力迟钝了,无论遇见什么,薄姬都不敢拿主意。天幸,她母亲教给她一项独门功夫:求神问卦。
傻人有傻福,这话是用科学证明不了的真理。薄姬给刘恒卜一卦,这一卦是好卦:大横。古人卜卦,用烈火烧烤乌龟壳,依据火焰灼烧的裂痕判断卦象。大横,就是乌龟壳被烧裂后全成横排,没有竖列,也没有斜纹。烈焰灼烧,乌龟壳竟然全是横排,没有竖列,还真有点奇。
据卦词所言,大横代表:大横庚庚,余为大王,夏启以光。意思是:大横预示更替,我将为王,光大祖上基业,就像夏启继承大禹。
刘恒大惑不解,说他已经是王了,还要成为什么王。巫师说:“是大王,而不是王。大王,是天子的意思。”
天子就是皇帝,他还没出生时,魏媪就说薄姬能生天子,薄姬又跟刘邦说她能生天子。现在,卜辞预示他将成为天子,刘恒开始相信了。刘恒不是相信卜辞,而是相信天意。薄姬一步步走到今天,真是天意。刘恒能当上皇帝,更是天意。
宋人魏了翁作了首词,《八声甘州》,最后两句是:算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。
天意果真难知,就算知道“刘恒乃天子”是天意,谁又会信这样的天意?有的历史学家觉得,历史是天意造就的,个人无能为力。面对天意,刘恒同样无能为力,因此他小心谨慎。大凡小心谨慎的人,都是无能为力之人,项羽力能扛鼎,他从不小心留意。上天要谁死,就先让谁狂,吕雉很狂,那是死亡的前奏。
面对天意,刘恒还是小心谨慎。他派舅父薄昭前赴长安,向陈平和周勃等探明虚实,证明迎立一事是真是假。薄昭随刘恒母子从吕雉的魔抓中逃到代郡,忠心耿耿,精明能干,刘恒信得过。到长安后,薄昭求见周勃,周勃将迎立刘恒的原因细细说明。周勃不会作伪,薄昭见他真挚诚恳,即刻回报刘恒:迎立是真,可以前去,放心。
熬了这么多年,薄姬熬白了头发,刘恒熬垮了身体,终于熬出头了。宋昌所言成真,刘恒拜为参乘,张武前往长安报信:新皇帝就要来了。
先派薄昭探听,又派张武报信,刘恒是想排除一路上潜伏的各种不安。他深知,走向皇位的道路曲曲折折、坎坷难料,越看似光明平坦的大道,脚下隐藏的危机可能性越大。平安来到高陵之后,刘恒又派宋昌先到长安报知,欲引陈平和周勃等前来迎接。
刘恒这一招叫做力未到先造势,他不知长安虚实,只能先造声势,让百姓都知道朝臣迎立他为皇帝。百姓知道他是皇帝,众怒难犯,朝臣就不敢随意摆弄他。
当张武来到长安,陈平和周勃听说皇帝将到,率领群臣,齐往渭桥等候。宋昌见渭桥黑压压的一大片,峨冠博带,全是官员,马上回报刘恒:安全得紧,可以动身。官员全体出迎,声势足了,皇位龙椅被安稳了,刘恒即刻前进。
刘恒一到,百官下跪迎接,口中说尽感恩戴德之语。屁股还没坐上皇位,刘恒不敢轻易地受礼,见百官下跪,忙下车还礼,态度恭谨至诚。迎立如此谦恭有礼的皇帝,周勃心怀大畅,满腹得意,骄傲地走到刘恒身边,轻声说:“我们私下谈谈。”
皇上如此谦恭有礼,周勃立此大功,一颗心不禁开始骄傲。宋昌见周勃脸有得色,恐他居心不良,大声说:“如果说的是公事,就公开说;如果是私事,皇帝没有阴私。”此言一出,群臣都吃了一惊,周勃更是冷汗直冒,退后几步,恭恭敬敬地奉上玉玺。
玉玺是皇帝的象征,掌管玉玺就是掌握皇权。周勃双手奉上,刘恒婉言谦让,坚拒不接。群臣多番相劝,刘恒还是婉言相拒,最后说到代王府邸商议。皇位,人人想坐;皇帝,人人想当。刘恒就是既想当皇帝,又会坐皇位的人。朝臣因他谦恭仁厚而迎立他,他自然要表现得非常谦恭仁厚,力求名副其实。
刘恒进入官邸,群臣全体跟随。刘章和刘兴居等宗室人员一起说:“刘弘那家伙不是孝惠皇帝的亲生儿子,他不能侍奉宗庙。群臣已经和琅玡王、宗室、大臣、王侯等商议,认为代王是高祖皇帝的孩子,理应继承帝位。”
谦让多次,刘恒这次来个逐个击破,将那些有可能接任皇帝的人说出,让朝臣全体否决。如果朝臣否决了所有人,他就能安心继位称帝。刘章等人话中没提及楚王,刘恒就说让楚王为帝。群臣说楚王和其他王的母家凶恶得紧,畏惧外戚擅权,不能让他们当皇帝。朝臣恭请刘恒受玺称帝,刘恒坚拒。朝臣多次相劝,刘恒屡屡拒绝,一来二去,刘恒多次向西、向南谦让。东西向、南北面是古代的礼仪方位,刘恒如此做,表示坚拒不受。刘恒多次相拒,群臣又烦又累,该是大人物出马了。这时,言语最有分量的陈平说:“我认为你侍奉刘氏宗室最合适,天下诸侯、王国、将相和百官等都认为你合适。为苍生着想,你还是接受玉玺称帝为好。”
陈平的话表示所有人都同意刘恒称帝,刘恒多次谦让,就要这个结果。陈平话音刚落,刘恒即刻受玺称帝。陈平会说话,所以一语中的;群臣不会说话,便是枉费唇舌。面临大事,还是需要大人物来解决。
欲行非常之事,必要非常之才。陈平是非常之才,能办非常之事。
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