第32章弑义帝熊心
就在项羽的军队走在讨伐田荣的征途上时,在风景婉约的深秋江南,正上演着一幕凄凉的惨剧。
手持利刃的楚将用狰狞的表情掩饰着自己的不安与不忍,将宝剑猛地刺去。芈氏家族最后一位王义帝熊心,就这样瞪大着双眼,带着诡异的微笑,倒在了血泊之中。
杀死义帝熊心的,是九江王英布的属下。而命令英布杀死熊心的,正是熊心昔日的臣子、今日的西楚霸王——项羽。
在分封天下的时候,因为熊心不肯开口立项羽为天下之主,项羽极为愤怒。在陈平声东击西的建议下,项羽佯尊熊心为义帝,将熊心的国都改到了郴县。
郴县,今天的湖南郴州,距离彭城两千多里,地处五岭北麓,位于湘江干流耒水上游河谷,在先秦时期是苗蛮百越等南方尚未开化少数民族的居住地。五岭又称南岭,指的是横亘在江西、湖南、两广之间的大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,其间不仅密布着曲似羊肠的河道,山路也是崎岖升降,艰险难行。有五岭阻隔,又可以想象出郴县当时是何等偏僻。在战国初期,郴县一带仍处于氏族社会阶段,楚国人称其为“菻”,意为“长满青蒿”的地方。到了战国中期,楚悼王拜吴起为相,南平百越,占领了菻,进行了一定程度的开发。楚前怀王熊槐在位时期,菻这个地方才形成一定规模的城池,改称为“郴”,意为“边远之城”,也有解释说意为“林中之城”。
相比之下,彭城在尧帝时期就是大彭氏国的国都,据说之前的黄帝也曾以这里为都城,其繁华程度哪里是郴县可以比拟的?因此,虽然项羽宣布更改熊心的国都,熊心却不肯离开彭城。
当天下诸侯纷纷到封地就国时,项羽也急于“衣锦还乡”。一城不能容二主。公元前206年二月,项羽派手下部分将士先行赶到彭城,以兵戎胁迫。被逼无奈的熊心流着委屈的泪水携文武官员出发了。跟着熊心迁徙的官吏留恋彭城的舒适生活,实在不愿意到郴县去,一路上颇多怨言,行进缓慢。项羽将这种情况归咎于义帝熊心,秘密向九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖下达了杀死义帝的命令。公元前206年,这一年被称为义帝元年,又被称为汉高祖元年、汉高帝元年,就在赵王歇复位、张耳投奔刘邦的同一个月,刚刚渡过长江的熊心被英布手下赶上杀死,命丧江南。
熊心就这样悄无声息地死了。项羽并没有声张,大摇大摆地回到了彭城。
对于项羽而言,熊心是个没用的废物。其实,对于刚刚起兵反秦的项氏家族而言,熊心曾是一把保护伞,是一面聚将旗。有熊心坐在楚王的位子上,才使得项梁、项羽能够顺利地招兵买马,得到楚人的拥护。其实,项氏与熊心之间,不存在谁对谁有恩、谁对谁负义的问题,而是彼此利用的关系。无论对其中哪一方而言,另一方都既是战友又是敌人。当秦国这个第一目标消失后,项羽和熊心就只能是你死我活的局面。显然,熊心并不具备反戈一击的实力。
对于楚后怀王熊心,历史上有很高的评价。宋朝大文人苏轼在《论范增》一文中就曾称赞说:“吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,不遣项羽。识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将。不贤而能如是乎?”
虽然被选出来做傀儡,但是聪明的熊心显然发现了自己的处境极为危险。在项梁掌权期间,没有机会反击的熊心非常能忍,没有轻举妄动。项梁刚死,熊心就抓住这个机会出击,迅速剥夺了项羽以及吕臣的兵权,又拉拢吕氏,用吕青、吕臣父子为重臣,制衡项氏势力。同时,他提拔对项氏不满而且没有根基的宋义为上将军,又让刘邦独领砀郡兵卒,以进一步打压项羽。这些充分证明熊心胸中有城府,行事很果断。
在接下来的反攻秦国行动中,怀王熊心也坚决不给项羽机会,让刘邦负责西进咸阳,让宋义带着项羽在安阳吸引秦军主力,拒绝了项羽“愿与沛公西入关”的请求。
虽然史书记述不多,但仅从这两点就可以看出,熊心是一个头脑清醒、善于决断的人。但是,熊心犯了一个致命的错误,就是错用宋义。宋义显然是一个眼高手低、纸上谈兵之辈,不堪大用。熊心却被宋义的名声和口才蒙蔽,拜其为将。结果,项羽斩杀自以为是的宋义,又漂亮地打赢了巨鹿之战。兵权落到到项羽手中,熊心再度成为傀儡。当然,用宋义,对于熊心来说也是无奈之举。他没有机会接触军事,也没有时间去慢慢考察人才。
重新被项氏控制的熊心很清楚自己的命运。所以,他以毫无商量余地的语气应对项羽的试探,杜绝了项羽借大义名号占有天下的可能。这一行动显然使熊心死亡的时刻被大大提前了,但也显然给项羽制造了巨大的麻烦。
熊心就这样匆匆登上历史舞台,又匆匆退场。
也许是受项羽驱逐义帝的启发,汉王元年(公元前206年)八月,因被项羽迁为辽东王的燕王韩广不肯就国,受封为新任燕王的原韩广部将臧荼举起屠刀,将韩广杀死,占据燕国、辽东两地,即燕王之位。
至此,义帝死,义帝之楚国并入西楚;胶东王死,济北王死,胶东、济北两国并入齐国;辽东王死,辽东并入燕国;塞王、翟王降汉,塞国、翟国并入汉国;原韩王死,新韩王立;代王歇复赵王位,赵王张耳降汉,陈馀即代王位。包括自己在内,项羽封过的二十二位帝、王、侯,此时灭了六国,死了一帝四王,反了三王一侯(田荣、赵王歇、刘邦、陈馀),降了三王。由此可见,项羽的分封相当失败,是导致天下大乱的一大因素。
自从暗害了义帝熊心之后,项羽就陷入了马不停蹄四处平乱的麻烦中。后世许多人在评价项羽时,都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才价项羽时,都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才使得诸侯愤起讨伐。这是一种很荒谬的、一厢情愿的皇权思想。
在项羽分封的诸侯中,除汉王刘邦、临江王共敖之外,都不能称得上与熊心有深厚感情。诸侯根本不会把熊心的生死放在心上。共敖参与了追杀熊心的行动,既没有阻止项羽,也没有搭救熊心,可见也不算什么忠臣。刘邦志在天下,与熊心也是相互利用的关系,不存在君臣之义。事实上,在漫长的中国古代历史上,随处可见权臣弑主、奸臣篡权的事件。如果诸侯真的如此拥戴熊心,怎么会眼看着项羽夺走熊心的都城?所以,诸侯反项羽为的是自己的利益,而不是义帝熊心,虽然他们中有人以替义帝报仇为借口。
自己种下了因,就得自己来吃这个果。项羽四处救火,开始了疲惫的征程。可是,按倒葫芦浮起瓢,想平定天下,哪那么容易!
项羽对形势判断错误,又因为自身失误导致大量人才流失。他的命运,已经在此时确定了。
有君王运,无君王命!
性格决定命运,每个人都得深入了解自己的天赋和特长,做自己适合并擅长的事,方能最终胜出。能驾驭的叫梦想,反之就是空想,把空想当梦想,反受其乱。
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手持利刃的楚将用狰狞的表情掩饰着自己的不安与不忍,将宝剑猛地刺去。芈氏家族最后一位王义帝熊心,就这样瞪大着双眼,带着诡异的微笑,倒在了血泊之中。
杀死义帝熊心的,是九江王英布的属下。而命令英布杀死熊心的,正是熊心昔日的臣子、今日的西楚霸王——项羽。
在分封天下的时候,因为熊心不肯开口立项羽为天下之主,项羽极为愤怒。在陈平声东击西的建议下,项羽佯尊熊心为义帝,将熊心的国都改到了郴县。
郴县,今天的湖南郴州,距离彭城两千多里,地处五岭北麓,位于湘江干流耒水上游河谷,在先秦时期是苗蛮百越等南方尚未开化少数民族的居住地。五岭又称南岭,指的是横亘在江西、湖南、两广之间的大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,其间不仅密布着曲似羊肠的河道,山路也是崎岖升降,艰险难行。有五岭阻隔,又可以想象出郴县当时是何等偏僻。在战国初期,郴县一带仍处于氏族社会阶段,楚国人称其为“菻”,意为“长满青蒿”的地方。到了战国中期,楚悼王拜吴起为相,南平百越,占领了菻,进行了一定程度的开发。楚前怀王熊槐在位时期,菻这个地方才形成一定规模的城池,改称为“郴”,意为“边远之城”,也有解释说意为“林中之城”。
相比之下,彭城在尧帝时期就是大彭氏国的国都,据说之前的黄帝也曾以这里为都城,其繁华程度哪里是郴县可以比拟的?因此,虽然项羽宣布更改熊心的国都,熊心却不肯离开彭城。
当天下诸侯纷纷到封地就国时,项羽也急于“衣锦还乡”。一城不能容二主。公元前206年二月,项羽派手下部分将士先行赶到彭城,以兵戎胁迫。被逼无奈的熊心流着委屈的泪水携文武官员出发了。跟着熊心迁徙的官吏留恋彭城的舒适生活,实在不愿意到郴县去,一路上颇多怨言,行进缓慢。项羽将这种情况归咎于义帝熊心,秘密向九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖下达了杀死义帝的命令。公元前206年,这一年被称为义帝元年,又被称为汉高祖元年、汉高帝元年,就在赵王歇复位、张耳投奔刘邦的同一个月,刚刚渡过长江的熊心被英布手下赶上杀死,命丧江南。
熊心就这样悄无声息地死了。项羽并没有声张,大摇大摆地回到了彭城。
对于项羽而言,熊心是个没用的废物。其实,对于刚刚起兵反秦的项氏家族而言,熊心曾是一把保护伞,是一面聚将旗。有熊心坐在楚王的位子上,才使得项梁、项羽能够顺利地招兵买马,得到楚人的拥护。其实,项氏与熊心之间,不存在谁对谁有恩、谁对谁负义的问题,而是彼此利用的关系。无论对其中哪一方而言,另一方都既是战友又是敌人。当秦国这个第一目标消失后,项羽和熊心就只能是你死我活的局面。显然,熊心并不具备反戈一击的实力。
对于楚后怀王熊心,历史上有很高的评价。宋朝大文人苏轼在《论范增》一文中就曾称赞说:“吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,不遣项羽。识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将。不贤而能如是乎?”
虽然被选出来做傀儡,但是聪明的熊心显然发现了自己的处境极为危险。在项梁掌权期间,没有机会反击的熊心非常能忍,没有轻举妄动。项梁刚死,熊心就抓住这个机会出击,迅速剥夺了项羽以及吕臣的兵权,又拉拢吕氏,用吕青、吕臣父子为重臣,制衡项氏势力。同时,他提拔对项氏不满而且没有根基的宋义为上将军,又让刘邦独领砀郡兵卒,以进一步打压项羽。这些充分证明熊心胸中有城府,行事很果断。
在接下来的反攻秦国行动中,怀王熊心也坚决不给项羽机会,让刘邦负责西进咸阳,让宋义带着项羽在安阳吸引秦军主力,拒绝了项羽“愿与沛公西入关”的请求。
虽然史书记述不多,但仅从这两点就可以看出,熊心是一个头脑清醒、善于决断的人。但是,熊心犯了一个致命的错误,就是错用宋义。宋义显然是一个眼高手低、纸上谈兵之辈,不堪大用。熊心却被宋义的名声和口才蒙蔽,拜其为将。结果,项羽斩杀自以为是的宋义,又漂亮地打赢了巨鹿之战。兵权落到到项羽手中,熊心再度成为傀儡。当然,用宋义,对于熊心来说也是无奈之举。他没有机会接触军事,也没有时间去慢慢考察人才。
重新被项氏控制的熊心很清楚自己的命运。所以,他以毫无商量余地的语气应对项羽的试探,杜绝了项羽借大义名号占有天下的可能。这一行动显然使熊心死亡的时刻被大大提前了,但也显然给项羽制造了巨大的麻烦。
熊心就这样匆匆登上历史舞台,又匆匆退场。
也许是受项羽驱逐义帝的启发,汉王元年(公元前206年)八月,因被项羽迁为辽东王的燕王韩广不肯就国,受封为新任燕王的原韩广部将臧荼举起屠刀,将韩广杀死,占据燕国、辽东两地,即燕王之位。
至此,义帝死,义帝之楚国并入西楚;胶东王死,济北王死,胶东、济北两国并入齐国;辽东王死,辽东并入燕国;塞王、翟王降汉,塞国、翟国并入汉国;原韩王死,新韩王立;代王歇复赵王位,赵王张耳降汉,陈馀即代王位。包括自己在内,项羽封过的二十二位帝、王、侯,此时灭了六国,死了一帝四王,反了三王一侯(田荣、赵王歇、刘邦、陈馀),降了三王。由此可见,项羽的分封相当失败,是导致天下大乱的一大因素。
自从暗害了义帝熊心之后,项羽就陷入了马不停蹄四处平乱的麻烦中。后世许多人在评价项羽时,都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才价项羽时,都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才使得诸侯愤起讨伐。这是一种很荒谬的、一厢情愿的皇权思想。
在项羽分封的诸侯中,除汉王刘邦、临江王共敖之外,都不能称得上与熊心有深厚感情。诸侯根本不会把熊心的生死放在心上。共敖参与了追杀熊心的行动,既没有阻止项羽,也没有搭救熊心,可见也不算什么忠臣。刘邦志在天下,与熊心也是相互利用的关系,不存在君臣之义。事实上,在漫长的中国古代历史上,随处可见权臣弑主、奸臣篡权的事件。如果诸侯真的如此拥戴熊心,怎么会眼看着项羽夺走熊心的都城?所以,诸侯反项羽为的是自己的利益,而不是义帝熊心,虽然他们中有人以替义帝报仇为借口。
自己种下了因,就得自己来吃这个果。项羽四处救火,开始了疲惫的征程。可是,按倒葫芦浮起瓢,想平定天下,哪那么容易!
项羽对形势判断错误,又因为自身失误导致大量人才流失。他的命运,已经在此时确定了。
有君王运,无君王命!
性格决定命运,每个人都得深入了解自己的天赋和特长,做自己适合并擅长的事,方能最终胜出。能驾驭的叫梦想,反之就是空想,把空想当梦想,反受其乱。
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