泰山封禅!
始皇帝二十八年,随着万里长城的修建,匈奴的侵扰受到抑制,百越之战也暂时进入相持阶段。一时间国无大事。赵高此时又想鼓动始皇帝出巡。
一日,始皇帝批阅完奏折之后,召见赵高前来解闷,问道:“卿以为自古以来哪位帝王功业最高啊?”
赵高忙到:“论功业当然陛下首屈一指!四海之内无出其右者!陛下创建的功业足以昭告天地,名垂千古!”
始皇帝哈哈一笑,道:“朕已经祭拜过太庙,也祭拜了太后,却没听说过祭拜天地。”
赵高见始皇帝来了兴趣,便一本正经的回答道:“自古以来天子诸侯都会祭拜太庙,而没有资格祭拜天地,只有创立伟大功业的帝王才有资格祭拜天地啊!”
“如何祭拜天地?”
“祭拜天地就是封泰山而禅梁父!古之圣贤,如无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王都曾封禅泰山,祭拜天地。而今陛下的功业早已超过先贤,更应当前往泰山封禅!”
始皇帝听赵高如此一说,内心也开始躁动,道:“如此,朕确实应该去封禅泰山了!”
赵高进一步鼓动道:“臣还听说在齐地大海之中有仙人,陛下若要巡行齐地,请一定带上微臣,说不定可以一睹神仙的真容!只有皇帝这种真命天子到来神仙才肯现身的!”
始皇帝哈哈一笑,表面上虽然不在乎,但内心却受到很大触动。随着年龄的渐长,他渐渐感觉到力不从心,长生不老成了他的一大愿望,赵高这一次又戳中了他的痛处。
始皇帝自幼长于赵地,后来一直居住在咸阳,从未见过大海,心里非常向往。问道:“卿可见过大海?”
赵高答道:“微臣也只是听说,齐地来的人都说大海是碧波千里,一望无际,远处海与天是连在一起的,海天交界的地方住着神仙,神仙都有长生不老之药。”
赵高所讲的封禅和求长生不老药两件事都深深的打动了始皇帝,于是始皇帝决定巡游齐地。
有了第一次巡游的经历,这次他并未征求丞相的意见,直接下令五月初一起驾巡游齐地,将军王离、王贲、丞相隗状、王绾、卿李斯、王戊等人随行,中车府令赵高仍然负责车马仪仗,随侍左右。重要奏折扔要送到始皇帝行辕批复。
始皇帝向东巡行各郡县。
一个月后到达鲁地薛郡,郡守、郡尉、郡丞带领百官及当地的儒生博士七十余人出郡百里前来迎接。
始皇帝道:“朕听闻齐鲁之地钟灵毓秀,多鬼斧神工之景,朕此番前来欲登山望海,卿可知有什么好的去处吗?”
郡守道:“齐鲁之地,山则非泰山、东山莫属,孔子曰‘登东山而小鲁,登泰山而小天下’,传闻在泰山之上可以与上天交谈;海则以芝罘、琅琊为最佳,均是碧波万里兮翻洪涛,海边之民时常在芝罘看到海上的仙山,时隐时现,神奇异常!”
始皇帝听了非常高兴,于是在郡守的带领下,一行人浩浩荡荡的登上了东山(又名邹峄山),从山顶远瞧,只见其结构布局,起承转合;移步异景,自有玄妙;首尾相顾、起伏变幻。或意象新奇,别有洞天;或草蛇灰线,横云断岭。加上雾气迷蒙,传神抒情;行云行雨,摄召魂梦。
始皇帝和群臣都为眼前的美景所打动,回头望去,登山的队伍连绵十余里,宛如一条长龙,彩旗招展,好不壮观!始皇帝道:“此地果然是钟灵毓秀,气象万千啊!今日登山之盛事当做个纪念才是,后人也可瞻仰!”
李斯道:“陛下所言甚是,臣请求立碑刻字,以纪念皇帝到此游览的盛事!”
始皇帝以为然,于是,李斯和众儒生商议后,在东山之顶树立石碑,上面刻字,写道:
皇帝立国,维初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。
戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。廿有六年,上荐高号,孝道显明。
既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于绎山,群臣从者,咸思攸长。
追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野,自泰古始。
世无万数,陀及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,1家天下,兵不复起。
灾害灭除,黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪。
刻石之后,始皇帝欲登泰山,乃与儒生们商议封禅泰山之事!
始皇帝道:“如今朕扫平六合,天下归心,欲上告苍天,诸位先生以为如何?”
儒生邹平道:“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长,泰山之上是最靠近神灵的地方,陛下在此处祭祀,定能得到上天的庇护!”
始皇帝问道:“泰山因何为五岳之首?”
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儒生程文答道:“传说盘古死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。东方是生命之源,泰山安则天下安!”
始皇帝微微点头,表示认可。
谈到封禅的礼仪问题,众儒生建议道:“古时候封禅,怕伤害了山上的土石草木,便乘坐用蒲草包裹车轮的车子;泰山之顶不宜动土,因此只需要把地面打扫一下,就可以作为祭祀场地;席子就地取材,用草、禾稽编成,这样做都是比较容易的。”
始皇听到这些议论与秦国祭祀的方式差异非常大,并且儒生们的建议难以实行,便道:“你们说的都是齐地古老的祭祀方式,老朽不堪。如今大秦一统天下,就该用雍城的祭祀方式。你们不用再说了。”
于是始皇帝登山时不用儒生跟随,命人修理、打扫行车道路,自阳坡登上泰山的顶峰。来到山顶,俯首望去,周围的小山都俯首脚下,大有万山来朝的气势!
始皇帝叹道:“泰山风景壮丽,山势重叠,体型厚重,苍松巨石,云烟变幻,雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。真不愧是五岳至尊啊!”
赵高接着道:“陛下是人间至尊,泰山是五岳之尊,二尊相遇,世间少有,不如刻碑立石,以资纪念!”此言一出,众臣都附和道应该如此!于是李斯写道:
皇帝临立,作制明法,臣下修饬。廿有六年,初并天下,罔不宾服。
亲巡远黎,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,祗诵功德。
治道运行,者产得宜,皆有法式。大义箸明,垂于后嗣,顺承勿革。
皇帝躬听,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。
训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。
昭隔内外,靡不清净,施于昆嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。
吩咐人立石刻碑之后,始皇帝在泰山顶上筑圆坛以报天之功。圆坛建好之后,始皇帝令卫士用黑色的绸缎将自己围在圆坛之中,其他人一概不得入内。
焚香之后始皇帝对上天说道:“朕登大位二十六年了,承蒙上天眷顾,大秦扫平六合,一统天下,今日特来报功!希望上帝能够永远保佑大秦,自朕开始,二世、三世直至万世!”
祭祀上天之后,始皇帝命人将金银珠宝等祭祀物品全部封藏,外人无法得知。
之后,从泰山阴坡下山。下山时,忽然来了风雨,始皇停留在大树下躲避风雨。风雨仅仅持续了一刻钟,赵高禀报道:“一定是陛下的诚意感动了上天,这就是对陛下的回应!”
始皇帝哈哈一笑,道:“上天这是要警示朕啊!这次多亏了这颗大树,不然定被淋湿了。”于是始皇帝将遮蔽风雨的大树封为五大夫,命泰山的守官仔细照管。
儒生们因为始皇帝登山时不用他们跟随,心中非常埋怨。又听闻始皇帝山腰中遇到暴风雨,曾在大树下避雨,儒生们便讥笑始皇帝不听他们的建议才触怒了上天。
始皇帝听说儒生们的议论之后,心中不悦。
泰山脚下有座小丘,名为梁父山。始皇帝带领群臣来到此处,在山上筑方坛以报地之功,一切均仿照在雍城祭祀上帝所用的仪式。
封禅泰山之后,始皇帝急于见到大海。于是带众人一路东行,经过黄具、腄县、成山、芝罘,每到一地,郡县首长都带领百官迎接拜见,大家都颂扬始皇帝的功德伟业,始皇帝非常高兴。
向南来到琅邪,始皇帝被眼前的美景所吸引,站在海边断崖之上,背靠着郁郁葱葱的青山,前面是一望无际的碧海蓝天,脚下是惊涛拍岸的翻滚巨浪,而今这一切都属于自己!
始皇帝心中感慨,若不出巡,哪里知道世上竟会有如此美景?如今虽然四海臣服,但自己所居之地不足一隅,四海之大,何时才能走完?比起这千里之广的大海,自己竟是如此渺小,悲凉的感觉油然而生。
始皇帝决定在琅琊之地停留。
这一晚,始皇帝看着镜子里的自己,才蓦然发现,皱纹已经爬上了自己的脸颊,鬓边也有了白发,忽然之间他想到了死。自己功盖五帝,竟也逃不过死亡吗?近来每次批阅奏折到深夜,都会感到身体困乏,有几次竟然昏昏睡去,这在以前是从未遇到过的,他开始怀疑自己是否真的开始老了。
几日之后,始皇帝忽然病倒了,随身带的御医无法医治。于是下诏寻访琅琊地区的名医。琅琊太守推荐徐福为始皇帝看病,奏折上说,徐福是鬼谷子先生的关门弟子,曾经跟随鬼谷子学习辟谷、气功、修仙,兼通武术,对医道也有很深的修为,徐福乐于助人,平时经常为农民免费看病,在沿海一带民众之间名望颇高。
始皇帝听说过鬼谷子的大名,于是召见徐福为自己看病。徐福诊脉之后
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,知道始皇帝得的是齐地常见的病症,始皇帝和御医们都地处内陆,从未见过,因此束手无策。徐福立刻开出一剂药方,三天之后,始皇帝的病竟然全好了。始皇帝又惊又喜,问道徐福:“先生医术如此高明,可知朕是什么病?”
徐福故意说道:“并不是我的医术高明,只是我为陛下使用了仙草,才使陛下迅速康复!”
始皇帝眼前一亮,道:“是什么仙草?”
“仙草乃是海中神山上的仙人所种植的一种草,长期服用可使人延年益寿,返老还童。”
“先生所言当真?齐地果然有仙人?”
徐福于是下拜,认真的说道:“齐地自古就是仙人聚集之所,相传齐地有八神:一是天主,祀于天齐,有天齐渊水,在临淄城南郊的山脚下;
二是地主,祀于泰山下的梁父山。天性喜阴,祭祀它必须在高山的下面,小山的上面,称为畤;地性喜阳,祭祀它必须在低洼地区的圆丘上。
三是兵主,祭于蚩尤。蚩尤祠在东平陆的监乡,为齐地西境。
四是阴主,祭于参山。五是阳主,祭于之罘山。六是月主,祭于莱山。以上三主都在齐国北部,临近勃海。
七是日主,祀于成山。成山绝壁回曲,入于海中,在齐东北部的最为边隅的地区,据说是迎接日出的地方。
八是四时主,祀于琅邪山。琅邪在齐国东部,为太岁开始运行的地方。”
始皇帝之前也曾听说过神仙之事,但并未认真思考过这种事情的真伪。如今徐福言之凿凿,又凭借仙草治好了自己病,不能不信,他对长生不老的追求被激发,便问道:“仙人可有长生不老之药?”
“海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居住在那里,长生不老药也只有那里的神仙才有,不到神山之上无法取得长生不老药,只能凭运气在海边捡拾从神山上掉落下来的仙草。”
始皇帝心道仙草已然可以治病,长生不老药定可让人长生不老,便兴致勃勃的接着问道:“可有人到过神山?”
“据说曾有人到过那里,众仙人以及长生不老药那里都有。山上的东西凡禽兽都是白色的,以黄金和白银建造宫阙。”
“可有人得到了长生不老药?”
“神仙认为他们都没有资格得到长生不老药。齐威王、齐宣王、燕昭王都曾经派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛州三神山。这三座神山,都在渤海之中,路程并不算远,困难在于将到山侧时,就会有海风吹引船只离山而去。到山上以前,望过去如同一片白云;来到跟前,见三神山反而在海水以下。想要登上山,则每每被风吹引离去,终究不能到达。”
始皇帝长叹一声,道:“朕扫平六合,开创不世之功,可够资格了吧?”
徐福下拜,道:“齐地以前的诸侯怎么能够跟皇帝相比?我愿意斋戒沐浴,为陛下入海寻找神山!”
始皇帝大喜:“如果先生真能找到长生不老药,朕必有重赏!”
于是派遣徐福到海中寻找仙人。
自从徐福出海之后,始皇帝的心情大好,命李斯在琅琊建台祭祀仙人。始皇帝认为琅琊之地人烟稀少,便下令把三万户百姓迁徙到琅邪台下,免除十二年徭役,专职负责祭祀之事。
琅琊台建好之后,始皇帝在旁边立碑刻辞,道:
维廿八年,皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理。
东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。
普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载。皆终其命,莫不得意。
应时动事,是维皇帝。匡饬异俗,陵水经地。忧恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。
方伯分职,诸治经易。举错必当,莫不如画。皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。
奸邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒。远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠。事业有常。
皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。
六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。
东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。
跟随皇帝一起到来的有列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗状、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨穆。
始皇帝见徐福迟迟未归,便下令取道武关返回咸阳,明年再来。
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一日,始皇帝批阅完奏折之后,召见赵高前来解闷,问道:“卿以为自古以来哪位帝王功业最高啊?”
赵高忙到:“论功业当然陛下首屈一指!四海之内无出其右者!陛下创建的功业足以昭告天地,名垂千古!”
始皇帝哈哈一笑,道:“朕已经祭拜过太庙,也祭拜了太后,却没听说过祭拜天地。”
赵高见始皇帝来了兴趣,便一本正经的回答道:“自古以来天子诸侯都会祭拜太庙,而没有资格祭拜天地,只有创立伟大功业的帝王才有资格祭拜天地啊!”
“如何祭拜天地?”
“祭拜天地就是封泰山而禅梁父!古之圣贤,如无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王都曾封禅泰山,祭拜天地。而今陛下的功业早已超过先贤,更应当前往泰山封禅!”
始皇帝听赵高如此一说,内心也开始躁动,道:“如此,朕确实应该去封禅泰山了!”
赵高进一步鼓动道:“臣还听说在齐地大海之中有仙人,陛下若要巡行齐地,请一定带上微臣,说不定可以一睹神仙的真容!只有皇帝这种真命天子到来神仙才肯现身的!”
始皇帝哈哈一笑,表面上虽然不在乎,但内心却受到很大触动。随着年龄的渐长,他渐渐感觉到力不从心,长生不老成了他的一大愿望,赵高这一次又戳中了他的痛处。
始皇帝自幼长于赵地,后来一直居住在咸阳,从未见过大海,心里非常向往。问道:“卿可见过大海?”
赵高答道:“微臣也只是听说,齐地来的人都说大海是碧波千里,一望无际,远处海与天是连在一起的,海天交界的地方住着神仙,神仙都有长生不老之药。”
赵高所讲的封禅和求长生不老药两件事都深深的打动了始皇帝,于是始皇帝决定巡游齐地。
有了第一次巡游的经历,这次他并未征求丞相的意见,直接下令五月初一起驾巡游齐地,将军王离、王贲、丞相隗状、王绾、卿李斯、王戊等人随行,中车府令赵高仍然负责车马仪仗,随侍左右。重要奏折扔要送到始皇帝行辕批复。
始皇帝向东巡行各郡县。
一个月后到达鲁地薛郡,郡守、郡尉、郡丞带领百官及当地的儒生博士七十余人出郡百里前来迎接。
始皇帝道:“朕听闻齐鲁之地钟灵毓秀,多鬼斧神工之景,朕此番前来欲登山望海,卿可知有什么好的去处吗?”
郡守道:“齐鲁之地,山则非泰山、东山莫属,孔子曰‘登东山而小鲁,登泰山而小天下’,传闻在泰山之上可以与上天交谈;海则以芝罘、琅琊为最佳,均是碧波万里兮翻洪涛,海边之民时常在芝罘看到海上的仙山,时隐时现,神奇异常!”
始皇帝听了非常高兴,于是在郡守的带领下,一行人浩浩荡荡的登上了东山(又名邹峄山),从山顶远瞧,只见其结构布局,起承转合;移步异景,自有玄妙;首尾相顾、起伏变幻。或意象新奇,别有洞天;或草蛇灰线,横云断岭。加上雾气迷蒙,传神抒情;行云行雨,摄召魂梦。
始皇帝和群臣都为眼前的美景所打动,回头望去,登山的队伍连绵十余里,宛如一条长龙,彩旗招展,好不壮观!始皇帝道:“此地果然是钟灵毓秀,气象万千啊!今日登山之盛事当做个纪念才是,后人也可瞻仰!”
李斯道:“陛下所言甚是,臣请求立碑刻字,以纪念皇帝到此游览的盛事!”
始皇帝以为然,于是,李斯和众儒生商议后,在东山之顶树立石碑,上面刻字,写道:
皇帝立国,维初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。
戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。廿有六年,上荐高号,孝道显明。
既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于绎山,群臣从者,咸思攸长。
追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野,自泰古始。
世无万数,陀及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,1家天下,兵不复起。
灾害灭除,黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪。
刻石之后,始皇帝欲登泰山,乃与儒生们商议封禅泰山之事!
始皇帝道:“如今朕扫平六合,天下归心,欲上告苍天,诸位先生以为如何?”
儒生邹平道:“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长,泰山之上是最靠近神灵的地方,陛下在此处祭祀,定能得到上天的庇护!”
始皇帝问道:“泰山因何为五岳之首?”
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儒生程文答道:“传说盘古死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。东方是生命之源,泰山安则天下安!”
始皇帝微微点头,表示认可。
谈到封禅的礼仪问题,众儒生建议道:“古时候封禅,怕伤害了山上的土石草木,便乘坐用蒲草包裹车轮的车子;泰山之顶不宜动土,因此只需要把地面打扫一下,就可以作为祭祀场地;席子就地取材,用草、禾稽编成,这样做都是比较容易的。”
始皇听到这些议论与秦国祭祀的方式差异非常大,并且儒生们的建议难以实行,便道:“你们说的都是齐地古老的祭祀方式,老朽不堪。如今大秦一统天下,就该用雍城的祭祀方式。你们不用再说了。”
于是始皇帝登山时不用儒生跟随,命人修理、打扫行车道路,自阳坡登上泰山的顶峰。来到山顶,俯首望去,周围的小山都俯首脚下,大有万山来朝的气势!
始皇帝叹道:“泰山风景壮丽,山势重叠,体型厚重,苍松巨石,云烟变幻,雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。真不愧是五岳至尊啊!”
赵高接着道:“陛下是人间至尊,泰山是五岳之尊,二尊相遇,世间少有,不如刻碑立石,以资纪念!”此言一出,众臣都附和道应该如此!于是李斯写道:
皇帝临立,作制明法,臣下修饬。廿有六年,初并天下,罔不宾服。
亲巡远黎,登兹泰山,周览东极。从臣思迹,本原事业,祗诵功德。
治道运行,者产得宜,皆有法式。大义箸明,垂于后嗣,顺承勿革。
皇帝躬听,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。
训经宣达,远近毕理,咸承圣志。贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。
昭隔内外,靡不清净,施于昆嗣。化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。
吩咐人立石刻碑之后,始皇帝在泰山顶上筑圆坛以报天之功。圆坛建好之后,始皇帝令卫士用黑色的绸缎将自己围在圆坛之中,其他人一概不得入内。
焚香之后始皇帝对上天说道:“朕登大位二十六年了,承蒙上天眷顾,大秦扫平六合,一统天下,今日特来报功!希望上帝能够永远保佑大秦,自朕开始,二世、三世直至万世!”
祭祀上天之后,始皇帝命人将金银珠宝等祭祀物品全部封藏,外人无法得知。
之后,从泰山阴坡下山。下山时,忽然来了风雨,始皇停留在大树下躲避风雨。风雨仅仅持续了一刻钟,赵高禀报道:“一定是陛下的诚意感动了上天,这就是对陛下的回应!”
始皇帝哈哈一笑,道:“上天这是要警示朕啊!这次多亏了这颗大树,不然定被淋湿了。”于是始皇帝将遮蔽风雨的大树封为五大夫,命泰山的守官仔细照管。
儒生们因为始皇帝登山时不用他们跟随,心中非常埋怨。又听闻始皇帝山腰中遇到暴风雨,曾在大树下避雨,儒生们便讥笑始皇帝不听他们的建议才触怒了上天。
始皇帝听说儒生们的议论之后,心中不悦。
泰山脚下有座小丘,名为梁父山。始皇帝带领群臣来到此处,在山上筑方坛以报地之功,一切均仿照在雍城祭祀上帝所用的仪式。
封禅泰山之后,始皇帝急于见到大海。于是带众人一路东行,经过黄具、腄县、成山、芝罘,每到一地,郡县首长都带领百官迎接拜见,大家都颂扬始皇帝的功德伟业,始皇帝非常高兴。
向南来到琅邪,始皇帝被眼前的美景所吸引,站在海边断崖之上,背靠着郁郁葱葱的青山,前面是一望无际的碧海蓝天,脚下是惊涛拍岸的翻滚巨浪,而今这一切都属于自己!
始皇帝心中感慨,若不出巡,哪里知道世上竟会有如此美景?如今虽然四海臣服,但自己所居之地不足一隅,四海之大,何时才能走完?比起这千里之广的大海,自己竟是如此渺小,悲凉的感觉油然而生。
始皇帝决定在琅琊之地停留。
这一晚,始皇帝看着镜子里的自己,才蓦然发现,皱纹已经爬上了自己的脸颊,鬓边也有了白发,忽然之间他想到了死。自己功盖五帝,竟也逃不过死亡吗?近来每次批阅奏折到深夜,都会感到身体困乏,有几次竟然昏昏睡去,这在以前是从未遇到过的,他开始怀疑自己是否真的开始老了。
几日之后,始皇帝忽然病倒了,随身带的御医无法医治。于是下诏寻访琅琊地区的名医。琅琊太守推荐徐福为始皇帝看病,奏折上说,徐福是鬼谷子先生的关门弟子,曾经跟随鬼谷子学习辟谷、气功、修仙,兼通武术,对医道也有很深的修为,徐福乐于助人,平时经常为农民免费看病,在沿海一带民众之间名望颇高。
始皇帝听说过鬼谷子的大名,于是召见徐福为自己看病。徐福诊脉之后
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,知道始皇帝得的是齐地常见的病症,始皇帝和御医们都地处内陆,从未见过,因此束手无策。徐福立刻开出一剂药方,三天之后,始皇帝的病竟然全好了。始皇帝又惊又喜,问道徐福:“先生医术如此高明,可知朕是什么病?”
徐福故意说道:“并不是我的医术高明,只是我为陛下使用了仙草,才使陛下迅速康复!”
始皇帝眼前一亮,道:“是什么仙草?”
“仙草乃是海中神山上的仙人所种植的一种草,长期服用可使人延年益寿,返老还童。”
“先生所言当真?齐地果然有仙人?”
徐福于是下拜,认真的说道:“齐地自古就是仙人聚集之所,相传齐地有八神:一是天主,祀于天齐,有天齐渊水,在临淄城南郊的山脚下;
二是地主,祀于泰山下的梁父山。天性喜阴,祭祀它必须在高山的下面,小山的上面,称为畤;地性喜阳,祭祀它必须在低洼地区的圆丘上。
三是兵主,祭于蚩尤。蚩尤祠在东平陆的监乡,为齐地西境。
四是阴主,祭于参山。五是阳主,祭于之罘山。六是月主,祭于莱山。以上三主都在齐国北部,临近勃海。
七是日主,祀于成山。成山绝壁回曲,入于海中,在齐东北部的最为边隅的地区,据说是迎接日出的地方。
八是四时主,祀于琅邪山。琅邪在齐国东部,为太岁开始运行的地方。”
始皇帝之前也曾听说过神仙之事,但并未认真思考过这种事情的真伪。如今徐福言之凿凿,又凭借仙草治好了自己病,不能不信,他对长生不老的追求被激发,便问道:“仙人可有长生不老之药?”
“海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居住在那里,长生不老药也只有那里的神仙才有,不到神山之上无法取得长生不老药,只能凭运气在海边捡拾从神山上掉落下来的仙草。”
始皇帝心道仙草已然可以治病,长生不老药定可让人长生不老,便兴致勃勃的接着问道:“可有人到过神山?”
“据说曾有人到过那里,众仙人以及长生不老药那里都有。山上的东西凡禽兽都是白色的,以黄金和白银建造宫阙。”
“可有人得到了长生不老药?”
“神仙认为他们都没有资格得到长生不老药。齐威王、齐宣王、燕昭王都曾经派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛州三神山。这三座神山,都在渤海之中,路程并不算远,困难在于将到山侧时,就会有海风吹引船只离山而去。到山上以前,望过去如同一片白云;来到跟前,见三神山反而在海水以下。想要登上山,则每每被风吹引离去,终究不能到达。”
始皇帝长叹一声,道:“朕扫平六合,开创不世之功,可够资格了吧?”
徐福下拜,道:“齐地以前的诸侯怎么能够跟皇帝相比?我愿意斋戒沐浴,为陛下入海寻找神山!”
始皇帝大喜:“如果先生真能找到长生不老药,朕必有重赏!”
于是派遣徐福到海中寻找仙人。
自从徐福出海之后,始皇帝的心情大好,命李斯在琅琊建台祭祀仙人。始皇帝认为琅琊之地人烟稀少,便下令把三万户百姓迁徙到琅邪台下,免除十二年徭役,专职负责祭祀之事。
琅琊台建好之后,始皇帝在旁边立碑刻辞,道:
维廿八年,皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理。
东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。
普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载。皆终其命,莫不得意。
应时动事,是维皇帝。匡饬异俗,陵水经地。忧恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。
方伯分职,诸治经易。举错必当,莫不如画。皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。
奸邪不容,皆务贞良。细大尽力,莫敢怠荒。远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠。事业有常。
皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。
六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。
东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。
跟随皇帝一起到来的有列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗状、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨穆。
始皇帝见徐福迟迟未归,便下令取道武关返回咸阳,明年再来。
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